对楚王问
往来三岛近，活计一囊空。
寄声报尔山翁道，今日河南胜昔时。"
九卿领徐方，七步继陈思。伊昔全盛日，雄豪动京师。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
坦腹东床下，由来志气疏。遥知向前路，掷果定盈车。"
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
对楚王问拼音解释:
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
ji sheng bao er shan weng dao .jin ri he nan sheng xi shi ..
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
huang en tang sui yue .gui fu ce qun ying ..
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
译文及注释
译文
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有(you)的清，有的浊。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地(di)催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约(yue)会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡(xiang)，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否(fou)方便？
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都泛起粼粼波光。
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白(bai)鹇。桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
注释
⑶身歼：身灭。
⑽潇湘：湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
216. 兵符：征调兵将用的凭证，用铜玉或竹木做成，状如虎，又成虎符，上刻文字，剖成两半，彼此相合。一半授给出征将帅，国君有命令，派人持留下的半符前去传达，两相吻合，命令才能施行。
⑸水：指若耶溪
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
赏析
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出(xiu chu)的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种(yi zhong)罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程(guo cheng)，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出(xiu chu)的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
三藏，是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷，指《维摩诘所说经》，天女散花的故事就出自这本佛经。清词：清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国，”是指佛国。绮语，佛家的说法，在佛家看来，绮丽的言辞是一种(yi zhong)罪恶。“雨”字用作动词，花落如雨下。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国，与秦王针锋相对地进行斗争，终于折服秦王，保存国家，完成使命的经过；歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程(guo cheng)，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
李昌符( 两汉 )
收录诗词 (7156) 首
简 介
李昌符 [唐]（约公元八六七年前后在世）字若梦，（唐诗纪事作嵓梦。此从唐才子传）里居及生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。有诗名，久不登第。咸通四年，（公元八六三年）忽得一计，乃作婢仆诗五十首，中有云：“春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧；推道那家娘子卧，且教留住待梳头”。又云：“不论秋菊与春花，个筒能瞳空肚茶。无事莫教频入库，每般（或作一名）闲物要些些”。所言皆中婢仆之讳，浃旬之间，京都盛传。是年遂及第尝与郑谷酬赠。仕历尚书郎、膳部员外郎。（唐才子传作昌符作奴婢诗，御史劾以轻薄为文，多妨政务，遂谪官终身。此从北梦琐言）昌符着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
江上
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
存亡三十载，事过悉成空。不惜沾衣泪，并话一宵中。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
朝驰余马于青楼，怳若空而夷犹。浮云深兮不得语，
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
三通明主诏，一片白云心。
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
公无渡河
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
引雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
"岁正朱明，礼布玄制。惟乐能感，与神合契。
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
水穷沧海畔，路尽小山南。且喜乡园近，言荣意未甘。"
吊屈原赋
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
"云中小儿吹金管，向晚因风一川满。塞北云高心已悲，
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
"借问堤上柳，青青为谁春。空游昨日地，不见昨日人。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
章台夜思
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
"陟降左右，诚达幽圆。作解之功，乐惟有年。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
论诗三十首·十二
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
移居·其二
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
一朝各飞去，凤与鸾俱啼。炎赫五月中，朱曦烁河堤。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
神弦
为是因缘生此地，从他长养譬如无。"
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"夫子方寸里，秋天澄霁江。关西望第一，郡内政无双。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
秋晚悲怀
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
"名臣不世出，百工之所求。况乃非常器，遭逢兴运秋。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
微雨
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
"群木昼阴静，北窗凉气多。闲居逾时节，夏云已嵯峨。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
圣寿南山永同。"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
菩萨蛮·湘东驿
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
千树万树空蝉鸣。"
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"