菩萨蛮·梅雪
"东洛幽闲日暮春，邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似，
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
"画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，
壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。"
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
菩萨蛮·梅雪拼音解释:
.dong luo you xian ri mu chun .yao huan duo shi bai tou bin .guan ban zhu zi duo xiang si .
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
.jian cha shui li hua qian pian .hou ke ting zhong jiu yi zun .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
ci shi ren jian chang duan qu .mo jiao bu de yi ren ting ..
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
duo jian chou lian xiao .xi wen zhai jin shi .sheng chao wen wu sheng .tai zhu du di mei ..
wo kong yun lan se .sun jun an ma guang .jun yan ci he yan .qie gong fu qian shang .
译文及注释
译文
魂魄归来(lai)吧！
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够(gou)乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
让我只急得白发长满了头颅。
看不到(dao)房舍，也望不见炊烟，我心(xin)中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
沙场广袤夕(xi)阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
人生是即定(ding)的，怎么能成天自怨自艾。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡(xiang)。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
注释
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
⑻得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。”世俗：社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”
何故：什么原因。 故，原因。
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
（66）武帐：置有兵器架和五种兵器的帷帐，汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。
赏析
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活(sheng huo)内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出(xie chu)了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的(han de)羁泊天涯的痛苦。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋(zhen feng)相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
祭文通常有固定的格式，其内(qi nei)容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出(xie chu)了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。其次，嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟，自言是凤凰。”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。高鸣彻九州，延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志，率然玄远” 的嵇康。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的(han de)羁泊天涯的痛苦。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋(zhen feng)相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
祭文通常有固定的格式，其内(qi nei)容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
创作背景
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
曾汪( 两汉 )
收录诗词 (2599) 首
简 介
曾汪 曾汪，福州（今属福建）人。孝宗干道间知潮州（清干隆《潮州府志》卷三一）。七年（一一七一）为广南东路转运使（清嘉庆《广东通志》卷一五）。淳熙元年（一一七四）知广州（《宋会要辑稿》刑法四之五三）。
永遇乐·落日熔金
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
"秋来梨果熟，行哭小儿饥。邻富鸡长往，庄贫客渐稀。
游客见时心自醉，无因得见谢家楼。
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
凉州词
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤，不遣高枝宿众禽。
"六合八荒游未半，子孙零落暂归来。
早春呈水部张十八员外
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
我为异代臣，酌水祀先王。抚事复怀昔，临风独彷徨。"
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
六言诗·给彭德怀同志
长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
高人留宿话禅后，寂寞雨堂空夜灯。"
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
春朝诸处门常锁。"
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"独立阳台望广州，更添羁客异乡愁。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。
减字木兰花·烛花摇影
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
北风吹尽向何处，高入塞云燕雁稀。"
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
远游
胜事经非少，芳辰过亦多。还须自知分，不老拟如何。"
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
以下见《海录碎事》）
应是渐为贫客久，锦衣着尽布衣单。"
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜，风景阑珊欲过春。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
行苇
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
宠重移宫龠，恩新换阃旄。保厘东宅静，守护北门牢。
"湖近草侵庭，秋来道兴生。寒潮添井味，远漏带松声。
微官如马足，只是在泥尘。到处贫随我，终年老趁人。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
"十年谪宦鬼方人，三遇鸿恩始到秦。
塞上曲二首
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
南徐旧业几时到，门掩残阳积翠萝。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。