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塞上曲·其一

魏晋 / 谢瞻

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。


塞上曲·其一拼音解释:

ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
yu he gao pu zhuo .shao xie da zhu ku .dao ci si gui qu .tiao tiao ge wu hu ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .

译文及注释

译文
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花(hua)已经荡然无存,只有菜花在开放。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是(shi)三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打(da)着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉(xi)。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州(zhou):游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
最初(chu)约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以(yi)欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?

注释
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
〔39〕嘈嘈:声音沉重抑扬。
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
⑵碣(jié)石:山名。碣石山,河北昌黎碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。

赏析

  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问(yi wen),对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月(yue yue)循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二(hou er)句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗人疲(pi)惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  “时时开暗室(shi),故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

谢瞻( 魏晋 )

收录诗词 (3244)
简 介

谢瞻 (约387—约421)南朝朱陈郡阳夏人,字宣远。一曰名檐,字通远。善为文,辞采丰美,与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时,为中书侍郎,以其弟谢晦权遇日重,惊骇惧祸,乃自请降黜,为豫章太守。遇疾卒。

阳关曲·中秋月 / 何薳

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


忆少年·飞花时节 / 陈墀

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


宝鼎现·春月 / 郑如松

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


/ 释本粹

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


初夏绝句 / 杜浚之

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
异术终莫告,悲哉竟何言。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 聂含玉

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 洪壮

云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
(《咏茶》)
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"


酬张少府 / 陈咏

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
(穆讽县主就礼)
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


答陆澧 / 丁讽

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


治安策 / 遇僧

兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"