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筹笔驿

金朝 / 张宪

"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
生涯能几何,常在羁旅中。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
东柯好崖谷,不与众峰群。落日邀双鸟,晴天养片云。


筹笔驿拼音解释:

.tian pan qun shan gu cao ting .jiang zhong feng lang yu ming ming .yi shuang bai yu bu shou diao .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
dong xi nan bei geng shui lun .bai shou bian zhou bing du cun .yao gong bei chen chan kou dao .
sheng ya neng ji he .chang zai ji lv zhong .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .
.guo nan yun shui jia .song jian ye qing fa .zi zhi mei xiang yin .huang shou bu neng xie .
xian yuan zhi yi .shen lin yi ce .you chou chang er wu yu .bin xing xing er yi bai ..
.fen yuan shi wei pai .bie pu yan bin qiu .nian shi tui xiong tian .ren cai jue di you .
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .
.bai di geng sheng jin .yang tai shu se fen .gao feng han shang ri .die ling su mai yun .
ji yuan jia sheng zai ci shen .qu zhi dai wei qing suo ke .hui tou mo xian bai ting ren ..
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
bie an jiong wu yin .hai he ming bu xi .liang cheng duo gu yi .xie shou gong qi ce .
ren dao yu jin ge chu mu .lai you ci di bu zhi huan ..
shan ting qing bie jiu .ye fu jian chao yi .ta ri si zhu lu .zhi cong xiao yuan fei ..
zi qu he xiao sa .yu cang yi yin lun .shu cheng wu guo yan .yi gu you xuan chun .
dong ke hao ya gu .bu yu zhong feng qun .luo ri yao shuang niao .qing tian yang pian yun .

译文及注释

译文
小(xiao)姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里(li),那些平庸之辈甚至(zhi)小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫(man)在空气中,久久不散。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
暖风软软里
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
赤骥终能驰骋至天边。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈(chen)述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
杭州城外望海(hai)楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

注释
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
⑻许叔︰许庄公之弟。
(2)易:轻视。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。

赏析

  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐(bai le)天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  《竞渡(jing du)诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意(de yi)气,足令巾帼神旺。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦(yue),如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  “客心自酸楚,况对木瓜(mu gua)山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  “愿乘(yuan cheng)泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜(wei du)甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

张宪( 金朝 )

收录诗词 (6372)
简 介

张宪 (?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。

幽州胡马客歌 / 袁傪

"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


碧瓦 / 崔光玉

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。


石壁精舍还湖中作 / 刘翼明

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"少微不向吴中隐,为个生缘在鹿门。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。


何彼襛矣 / 陈草庵

"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"心事数茎白发,生涯一片青山。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"


南陵别儿童入京 / 微禅师

归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 姚阳元

天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
金篦刮眼膜,价重百车渠。无生有汲引,兹理傥吹嘘。"
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄,一下定却长稍弓。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,


渡汉江 / 柯箖

涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
颓龄舍此事东菑。"
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 元恭

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 杨通幽

岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。


李廙 / 陈洎

娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"