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南中荣橘柚

两汉 / 罗从彦

"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"


南中荣橘柚拼音解释:

.dong xi nan bei wang .wang yuan bei qian xu .hong huang lv zi hua .hua kai kan bu zu .
cong rong miao tang shang .su mu ren shen yue .tang yuan zuo ming gong .hui huan he lie lie ..
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
.you you yuan xing zhe .ji du dang shi si .dao yu ri yue chang .ren wu mao she qi .
shuang xuan bai wan diao chu sheng .gao lou qiao yu jie hui cheng .jia jia bu shui jie qi ting .
.zhang yun mei yu bu cheng ni .shi li jin lou ya da di .shu nv xia sha ying shui ke .
feng cheng teng ri ku .long shou heng tian yan .yi bu bi wei jie .ying fei xiang shen dian .
.zhong tiao shan xia huang jiang shi .lei zuo yi qi miao li shen .
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
san fang gui han ding .yi shui xian wu zhou .ba guo jin he zai .qing quan chang zi liu ..

译文及注释

译文
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风(feng)而转的烛火。
登楼远望中原,只见在一(yi)片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐(rui)部队出兵北伐,挥鞭渡(du)过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然(ran)后归来,重游黄鹤楼,以续今日(ri)之游兴。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
大将军威严地屹立发号施令,
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
(21)曜灵:日。俄:斜。景:同“影”。
[21]龚古:作者的朋友。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
9 故:先前的;原来的

赏析

  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情(qing)景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未(shang wei)可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术(shu)生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖(qi),无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  神女(shen nv)出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

罗从彦( 两汉 )

收录诗词 (3234)
简 介

罗从彦 (1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

悲陈陶 / 京沛儿

移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
走马登寒垄,驱羊入废城。羌笳三两曲,人醉海西营。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。


读山海经十三首·其八 / 东郭华

吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。


池州翠微亭 / 宗政庆彬

古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
敏尔之生,胡为草戚。"


清明二首 / 马佳弋

梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
目成再拜为陈词。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"


迎春 / 刑如旋

"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
白璧空无玷,黄沙只自伤。暮天乡思乱,晓镜鬓毛苍。
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。


临江仙·孤雁 / 谈沛春

幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
"读书林下寺,不出动经年。草阁连僧院,山厨共石泉。
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"


读陈胜传 / 太叔雪瑞

载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
夜雨孤灯梦,春风几度花。故园归有日,诗酒老生涯。"
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。


咏兴国寺佛殿前幡 / 巫马晓畅

"浮舟压芳草,容裔逐江春。远避看书吏,行当入幕宾。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。
"路至墙垣问樵者,顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽,


战城南 / 节辛

知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 千龙艳

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"不惮征路遥,定缘宾礼重。新知折柳赠,旧侣乘篮送。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。