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邯郸才人嫁为厮养卒妇

唐代 / 周士皇

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

.fen xiang ju yi shi .jin ri jian kong lin .de dao qing nian mu .an chan ai ye shen .
ling chi chu shan di .fei shui chong di mai .nuan qi cheng shi yan .meng meng chuang zhong bai .
.jian men bing ge hou .wan shi jin kan bei .niao shu wu chao xue .er tong hua bie li .
.yao xiang chang huai jin .huang di chu lu xie .shu jing biao bai lang .gu wang ru qing jia .
.yan qian chao mu yu tian hua .ba shi zhen seng fan yi ma .
.nan chao deng wang xian cheng gu .ban shi qing shan ban shi hu .
bu si feng huang chi pan jian .piao yang jin ge shang lin yuan ..
xiao jing seng xun qu .gao feng lu xia lai .zhong nian zeng lv bi .duo bing fu chi hui ..
nan mu xing chun ba .xi lou dai ke chu .weng tou kai lv yi .zhen xia luo hong yu .
long ying dang quan luo .hong ming xiang miao chui .yong yan qing shi shang .huan jian dai wu wei ..
luo yang da dao bian .jiu di shang yi ran .xia ma du tai xi .rao rao cheng shi xuan .
.nian lai rao ke ji chan fei .duo hua pin ju zai cui wei .huang que shu sheng cui liu bian .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
di pi qin ren shao .shan duo yue lu mi .xiao xiao qu pi ma .he chu shi lan xi ..

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装(zhuang)饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了(liao)厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失(shi)了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那(na)些像龙却不是龙的东西罢了。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
  于是申(shen)生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
这里面蕴含着人生的真正意义(yi),想要辨识,却不知怎样表达。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落(luo)在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

注释
〔22〕命:命名,题名。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
(52)虔刘:杀害,屠杀。边垂:边陲,边境。
1.遂:往。

赏析

  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃(tou qi)急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘(miao hui)得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管(guan)不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州(ya zhou)之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他(dan ta)们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从(jing cong)空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是(hui shi)偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

周士皇( 唐代 )

收录诗词 (5443)
简 介

周士皇 周士皇,字伟臣,号静庵,武昌人。康熙癸丑进士,历官通政使。

烛之武退秦师 / 太史磊

"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
回头指阴山,杀气成黄云。
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


琐窗寒·玉兰 / 章佳康

"我身本似远行客,况是乱时多病身。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


清平调·其三 / 东郭莉霞

错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
远行从此始,别袂重凄霜。"
"玉扆将迁坐,金鸡忽报晨。珮环仙驭远,星月夜台新。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 喜丹南

醉里欲寻骑马路,萧条几处有垂杨。"
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。


织妇词 / 业寅

草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 浮米琪

"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"


水龙吟·载学士院有之 / 伏乐青

不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。


北人食菱 / 栗曼吟

"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
荐书自入无消息,卖尽寒衣却出城。"
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,


解语花·上元 / 澄思柳

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 乌雅树森

"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。