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游灵岩记

唐代 / 陈日烜

"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


游灵岩记拼音解释:

.gong shi zhu lin xian .xin cong bei ye chuan .shuo jing kan yue yu .kai juan ai zhu lian .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .

译文及注释

译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝(chao)(chao)廷呢?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟(yan)一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
不要以为施舍金钱就是佛道,
我家有娇(jiao)女,小(xiao)媛和大芳。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。

注释
①峡:巫峡。峡云:即巫山神女故事。
5、文不加点:谓不须修改。
(28)三餐:指一日。意思是只需一日之粮。反:同“返”,返回。
127、乃尔立:就这样决定。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
(55)时六年:庆历六年(1046年)
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
⑷退红:粉红色。
众:大家。

赏析

  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  这首(zhe shou)诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷(wang fu)求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(yuan zai)(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  “两岸青山(qing shan)相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

陈日烜( 唐代 )

收录诗词 (3893)
简 介

陈日烜 日烜,光炳子,元世祖时自立,薨谥圣王,道号太虚子。

从军行 / 仲孙寅

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 完颜乙酉

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。


薄幸·淡妆多态 / 嫖兰蕙

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


西湖杂咏·春 / 锺离和雅

为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


如梦令·春思 / 都玄清

片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
足不足,争教他爱山青水绿。


送友人入蜀 / 卢壬午

峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


述国亡诗 / 乌雅付刚

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


望江南·燕塞雪 / 穆嘉禾

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 夏侯曼珠

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。


青玉案·年年社日停针线 / 仲孙浩初

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"