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田家行

明代 / 区元晋

情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。


田家行拼音解释:

qing zhi hai shang san nian bie .bu ji yun jian yi zhi shu ..
jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
deng tu jian sun yu .le jia wang cheng ming .yun tai huan zhong tian .long que yu shang zheng .
song jun jin chou chang .fu song he ren gui .ji ri tong xie shou .yi chao xian fu yi .dong shan you mao wu .xing wei sao jing fei .dang yi xie guan qu .qi ling xin shi wei .
yue yu lian he xi .tian qin chu mai fei .dao jia diao shan hou .yin hao song xie hui ..
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
miu tian cheng suo kui .si huai fang jian shen .zhi ta su qing ye .jia bian yan liang chen .
yue dong ke ju .bi wu zhi xu .you tian you ting .you peng you shu .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
.ri chu cheng diao zhou .niao niao chi diao gan .she qi bang he hua .cong ma xian jin an .

译文及注释

译文
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
云间五(wu)色的(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
神女以玉佩相赠的故事,传说就(jiu)发生在这座万山。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人(ren)共话当年?
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道(dao)仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
浪子的归(gui)舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。

注释
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
王季:即季历。
(22)"顷撰"二句:我最近撰集他们的遗作,汇成了一部集子。顷,近来。都,汇集。
(10)李斯:秦国宰相。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
68.昔:晚上。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。
⑧爱其死:吝惜其死。

赏析

  此诗描写了深秋时节,《江上》王士祯 古诗白波涌起,而烟雨飘飘,天色阴暗,《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气,风寒水冷,吴楚一带,秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染,树叶也被秋霜染成金黄,那金黄的叶子随风飘起,零落在秋山之坡,飘忽在秋水之上。树林里、天空中,一行行大雁南归,时起的雁声萦绕在天宇之间,萦绕在人们心头。诗人从不同的(tong de)角度描绘景物:空中,雁鸣阵阵,《江上》王士祯 古诗,白波涌起,四面,烟雨迷蒙,地上,落叶萧萧,多层面的渲染,秋的韵味就显得浓浓的足足的,产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句,就给人开阔辽远之感:吴头楚尾,是春秋时吴楚两国交界的地方,在今江西省北部,那里,地域辽阔,山水相接,烟雨迷茫,江涛奔涌,此境此景,诗人非常激赏,足现其心胸之开阔,意境之开朗。三、四两句,既交待了渡江的时间、环境,更随意点染,勾勒出(chu)一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋(de qiu)江图,简洁洗炼,蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境,清爽脱俗,超然典雅,长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上,给人以鲜明深刻的印象。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的(bian de)情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁(ci ren)人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示(xian shi)出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

区元晋( 明代 )

收录诗词 (1864)
简 介

区元晋 区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。着有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。

子产坏晋馆垣 / 八梓蓓

眇惆怅兮思君。"
满地谁当扫,随风岂复归。空怜旧阴在,门客共沾衣。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
眇惆怅兮思君。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。


蝶恋花·送潘大临 / 慕容建伟

既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
可惜吴宫空白首。"
"朔风吹寒塞,胡沙千万里。陈云出岱山,孤月生海水。
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。


解连环·柳 / 宗夏柳

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。


晚泊浔阳望庐山 / 桐戊申

"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。


忆昔 / 随元凯

"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 应语萍

"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
风吹香气逐人归。"
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,


逢侠者 / 第五永香

丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。


怀沙 / 颛孙芷雪

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
努力强加餐,当年莫相弃。"
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。


西桥柳色 / 相子

猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。


点绛唇·蹴罢秋千 / 潮采荷

"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"