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浣溪沙·七夕年年信不违

两汉 / 史干

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
yao zhu jun chen yi .xu cun zi mu xin .jiu zhong shen shi nei .hu xiao yu long yin .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
fei ri zhi ze .fu yun zhi huo .jie wo huai ren .you xin ru zhi .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
.jun lou dong mian si qiang xi .yan zi sheng ya zhu wu di .shu an fei yang feng luo xu .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..

译文及注释

译文
墓地兰花(hua)上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带(dai)上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平(ping)莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中(zhong)开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
大丈夫何(he)尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”

注释
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
③幢(chuáng):古代的帐幔。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
⑧极:尽。
⑸春事:春日耕种之事。
1、蔺相如之完璧:蔺相如,战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧,秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱,赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

赏析

  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人(qi ren)之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成(cheng)乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时(dui shi)光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急(jiong ji)而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为(zhan wei)召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言(yu yan)文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

史干( 两汉 )

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简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

舟夜书所见 / 鄂碧菱

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。


吊白居易 / 皇甫阳

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。


沧浪亭怀贯之 / 张廖金鑫

耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


传言玉女·钱塘元夕 / 牢士忠

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。


西平乐·尽日凭高目 / 扬飞瑶

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 枚雁凡

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 梅帛

水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 百里庆波

"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


京师得家书 / 梅帛

生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 子车彦霞

万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"