译文
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
太史公司马(ma)迁说(shuo):学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道(dao)(dao)于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释
是以:因此
(26)庖厨:厨房。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。
乃:于是
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
郭:外城。