西江月·夜行黄沙道中
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息，道傍车马起尘埃。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
怀刺名先远，干时道自孤。齿牙频激发，簦笈尚崎岖。
还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。"
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。"
西江月·夜行黄沙道中拼音解释:
sui jia di shang yi cheng chen .han jiang ying bian bu fu chun .
zi shi dang shi tian di zui .bu guan qin di you shan he ..
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
chun chuang yi jue feng liu meng .que shi tong pao bu de zhi ..
.xi xi han liu zhang qian sha .yue ming kong zhu bian lu hua .
.xie fu qiu liang yue guan xian .tu jiao jian zi shi hua yan .
hong ye yi diao ren wei lai .sai wai yin shu wu xin xi .dao bang che ma qi chen ai .
wu ling dong li xun chun ke .yi bei tao hua mi bu gui ..
huai ci ming xian yuan .gan shi dao zi gu .chi ya pin ji fa .deng ji shang qi qu .
huan chou lv zhao kong gui qu .feng ye he hua diao wu hu ..
chu sheng yu que xu chou chang .wei bi yuan shi ji you qing ..
译文及注释
译文
仿佛看到鸾凤与龙虎一起(qi)翩翩起舞，衣袂飘举。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不(bu)后悔。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固(gu)山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好(hao)象是美人的发髻。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪(na)能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
注释
54.瞥：见。当与杖：应当挨打。
(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西汉人，先贫后贵。妻改嫁，望复婚，被拒。
④吊：对其不幸表示安慰。
⑾茂：通“懋”，勉励。德，道德。
〔9〕贾（gǔ）人：商人。
①惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
明年：第二年，即庆历六年。
⑸独：唯一，特地。回：量词。
赏析
在高(zai gao)启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情(qing)。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛(xin)，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
《《姽婳词》曹雪(xue)芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是(dan shi)，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实(zhen shi)情况，已难(yi nan)考知。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有(ren you)旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛(xin)，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
《《姽婳词》曹雪(xue)芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为他们这个阶级的没落而哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中，他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质，这是大胆的。但是(dan shi)，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
《赠《柳》李商隐 古诗》，其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远，别无旁证，真实(zhen shi)情况，已难(yi nan)考知。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有(ren you)旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
创作背景
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
徐九思( 魏晋 )
收录诗词 (7945) 首
简 介
徐九思 建州崇安人，字公谨。仁宗庆历二年进士。调蕲水尉，历知双流、宣化、南陵三县。赵抃、唐介交荐之，入判三司。以忤时相，出通判广州。神宗元丰中召对，王安石怒其讥议新法，又谓党于司马光，因废弃十余年。哲宗元祐间起为江淮等路发运副使。有《新丰集》。
别董大二首
岁晏各能归，心知旧岐路。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
顺美皇恩洽，扶颠国步宁。禹谟推掌诰，汤网属司刑。
"不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。
雪耀冰霜冷，尘飞水墨昏。莫教垂露迹，岁晚杂苔痕。"
绿头江鸭眠沙草。"
"野僧来别我，略坐傍泉沙。远道擎空钵，深山蹋落花。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
劝学
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
"楼台横复重，犹有半岩空。萝洞浅深水，竹廊高下风。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。"
"公子春衫桂水香，远冲飞雪过书堂。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
故山有梦不归去，官树陌尘何太劳。"
戏赠杜甫
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"
苏息承朝露，滋荣仰霁天。压栏多尽好，敌国贵宜然。
花前失意共寥落，莫遣东风吹酒醒。"
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
驱车上东门
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
寺远僧来少，桥危客到稀。不闻砧杵动，应解制荷衣。"
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
"池色似潇湘，仙舟正日长。燕飞惊蛱蝶，鱼跃动鸳鸯。
月白霓裳殿，风干羯鼓楼。斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。"
冬十月
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。"
"形影无群消息沉，登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气，
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
长相思令·烟霏霏
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
"云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
车舆终日别，草树一城新。枉是吾君戚，何门谒紫宸。"
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
"相思边草长，回望水连空。雁过当行次，蝉鸣复客中。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
罢相作
万户沈沈碧树圆，云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉，
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
高秋凭远槛，万里看新晴。重雾披天急，千云触石轻。
上国刈翘楚，才微甘陆沉。无灯假贫女，有泪沾牛衾。
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
怪来雅韵清无敌，三十六峰当庾楼。"
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
口技
"北客推车指蜀门，干阳知已近临坤。从辞府郭常回首，
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
应怜有客外妻子，思在长生一顾中。"
"此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
"高飞空外鹄，下向禁中池。岸印行踪浅，波摇立影危。
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
点绛唇·饯春
瑶匣开旭日，白电走孤影。泓澄一尺天，彻底寒霜景。
浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。 波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。
"本乏烟霞志，那随鸳鹭游。一枝仍未定，数粒欲何求。
门开送客去，落日懒回马。旅食帝城中，不如远游者。
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
关西旧友如相问，已许沧浪伴钓翁。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
春日偶成
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。"
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。