首页 古诗词 钦州守岁

钦州守岁

五代 / 郑阎

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。


钦州守岁拼音解释:

yin qing tong ai xi yang shan .lu nong xiao jing qiong sheng yan .yue leng kong ting zhu ying xian .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.nan qiao gu shan jun .xin shi gao ren ju .zi tan fa hong liang .zhong chao qin bu shu .
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
.han wu ai bian gong .li ling ti bu zu .zhuan zhan dan yu ting .shen sui han jun mei .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
.xian yin you gu guan .jing lv xiang shen xian .shang jing fei nan du .yin gong bu yi quan .
.da he nan guo wai .zhong ri qi hun hun .bai niao xia gong fu .qing shan dang xian men .
jiang nan zheng shuang xian .tu xiu nong zhuan xu .si rui jing jian zhen .ru mo shi jin su .
.wu yue zhi zhang ren .xi wang qing meng meng .yun kai lu ya jiao .bai li jian shi leng .
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
quan hao fei suo bian .shu zou qin jin men .gao ge chang an jiu .zhong fen bu ke tun .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
cang huang tu er wei .shu hu he ke ce .gao zhi xiao nan zhi .dong zhi du you li .

译文及注释

译文
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风(feng)雨中渡(du)过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可(ke)半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白(bai)居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的(de)时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守(shou)疾驰经(jing)过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城(cheng)里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托(tuo)心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。

注释
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
[9]卢龙:卢龙山,在今江苏江宁县西北。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。
⑶具论:详细述说。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。

赏析

  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛(de sheng)事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最(yong zui)富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后(chang hou)短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣(zhi qu)-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。寄予了自己深切的同情,同时表现了昭君对故国的思念与怨恨,并赞美了昭君虽死,魂魄还要归来的精神,从中寄托了诗人自己身世及爱国之情。全诗叙事明确,形象突出,寓意深刻。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

郑阎( 五代 )

收录诗词 (9327)
简 介

郑阎 福建闽县人,字公望。郑关弟。永乐十年进士。授安陆州学正,改无为州,官至广信教授。性质直刚毅,嫉恶不少假借。居官三十年,囊无余资。博通经史医历,能诗善画,有《抑斋集》。

浣溪沙·端午 / 高遵惠

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
岩壑归去来,公卿是何物。"
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。


润州二首 / 陈黄中

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


天净沙·即事 / 周金绅

"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
何必流离中国人。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。


东飞伯劳歌 / 性道人

晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)


更漏子·秋 / 范万顷

谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。


黄河 / 马常沛

诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
忆君倏忽令人老。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。


蒹葭 / 曾宏父

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。


早春行 / 释宗回

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。


早发焉耆怀终南别业 / 曾王孙

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
忆君倏忽令人老。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


怨情 / 凌云翰

"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"