首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

清代 / 张南史

到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

dao shi wei bi an .guo chu ji qian sheng .jin ri lin qi bie .wu tu zi you qing ..
kuang ci qiu tang xi .you huai kuang wu peng .xiao tiao lian wai yu .shu shan an qian deng .
ya fei shen zai jin cheng qiang .duo rao zhong lou fu dian bang .
jing qing ba jiu yan dan yu .jian ru shuang xi dan ru tie .chu yan cheng xi wang qin yue .
ying tou zui gao shu .si ge shu zhong yun .ci chu shui neng ting .yao zhi du you jun ..
kuang yu ge chen hun .qu jia cheng zu xiu .hu ran liang bin xue .tong shi yi ri chou .
chu zhong yu zhuan ying jin pan .fang zhang yan jian xian bu can .fei ying yue ma shi kuai xing .
mou zhuo ri jiao quan .huo ji si chu chan .nan han se shi shu .qi shou sheng yao pan .
wang wang jiao chi za lou yin .zhi yin zi gu cheng nan yu .shi su zha jian na fang shen .
zi yan bi yu ming .fu gui fei wu cao .chang sha ai jiu mo .han yin chi jie gao .
ban zhe ban can ya shan gu .pan gen cu jie cheng jiao chi .

译文及注释

译文
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的(de)青枫浦不胜忧愁(chou)。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到(dao)哪儿去?
决不让中国大好河山永远沉(chen)沦!
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我(wo)平安无恙。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘(wang)黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。

注释
⑾庶几:此犹言“一些”。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
③帘:即竹帘,可以卷起,故称卷帘。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。
荆卿:指荆轲。

赏析

  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对(you dui)宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄(xie xiong)弟相逼的可悲。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  诗的前四句通俗晓畅,选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
桂花桂花
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  《《原道》韩愈(han yu) 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象(dui xiang)是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税(shui),不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗是描写长安城里元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《唐两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,市民们的歌声笑语,汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

张南史( 清代 )

收录诗词 (1846)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

南中荣橘柚 / 纪应炎

"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。


柳梢青·灯花 / 吕太一

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
坐理东方宫。月蚀不救援,安用东方龙。南方火鸟赤泼血,
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
如何天与恶,不得和鸣栖。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 朱昌祚

渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 宿凤翀

鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"


怨王孙·春暮 / 颜嗣徽

观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
可怜万乘君,聪明受沉惑。忠良伏草莽,无因施羽翼。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。


西江月·世事一场大梦 / 金学莲

溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。


杏花 / 顾鸿

春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
旧馆有遗琴,清风那复传。"
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,


扬州慢·琼花 / 梁泰来

西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
计会雪中争挈榼,鹿裘鹤氅递相过。"
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。


薤露 / 黄鹤

不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。


南乡子·集调名 / 李光宸

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。