国风·鄘风·柏舟
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
金井澄泉玉液香，琉璃深殿自清凉。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
一笑千场醉，浮生任白头。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
国风·鄘风·柏舟拼音解释:
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
ke tan dong li ju .jing shu ye qie wei .sui yan yi lan hui .yi zi you fang fei .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
ye hua ying duan he .he liu fu chang bian .zhi jiu liao xiang song .qing men yi zui mian ..
译文及注释
译文
这样还要说只(zhi)有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
你见我(wo)没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿(lv)色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮(mu)春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻(xun)找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
说话娇滴滴，如同连珠炮。
绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍(bian)池塘里一片片新荷。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
戎马匆匆里，又一个春天来临。
注释
懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。
⑺更堪：更难堪，犹岂能再听。征战：指安史之乱。江：指长江。鼓鼙（pí）：军用大鼓和小鼓，后也指战事。
⑷啭（zhuàn）：鸟宛转地鸣叫。
③花满楚城愁远别，伤怀：稍稍改动了许浑《竹林寺别友人》一诗：“骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。”
⑽河汉：银河。
5、如：像。
赏析
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界(jie)博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真(zhen)！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且(er qie)毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子(sheng zi)；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的(su de)辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
诗人说宁愿作“闲吟客”，第五句对“吟”什么作了回答：“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱，也不消极避世，而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务，篇章见国风”（《秋日山中见李处士》），表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”，而不能为世所容，以致“众怒欲杀之”（见《唐才子传》）。故诗的第六句深深慨叹：“世情奈值不容真(zhen)！”真，指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字，深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入，揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难平！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……
身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作，而且(er qie)毫不做作，感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧！
颈联，具体描写“闲饮”的细节和过程，将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲，借知识的游戏来怡情养性是假，排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”，似醉而非真醉；与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒，不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”，虽然美酒可以醉人，却不能醉心，一般的丝竹可以悦耳动听，却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章，引起感情上的共鸣。这二句，把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子(sheng zi)；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的(su de)辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
王亚南( 隋代 )
收录诗词 (9334) 首
简 介
王亚南 1881-1932，字雅南，号六希子，斋号蓬壶精舍。江苏江阴人。工诗词，善属文，善画能书。兼工古琴。画颇类吴昌硕。画品在白龙山人王一亭伯仲之间。以诗画名世。早年曾在故都教画，任北京大学教授、北京女子大学教授。后民国十四年又载笔东游扶桑。为彼邦艺林所推重。民十六年冬，挟艺游台，与连雅堂成莫逆交，寄寓北投无名庵，与台省文士，常有诗画雅集之约，极一时之盛。足迹遍台北、新竹、嘉义、台南等地，书画亦随之流布台湾，二年后告老归乡。着有《王雅南先生文坛画集》《民国书画家汇传》《台湾见闻录》等。
古风·其一
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
城头苏门树，陌上黎阳尘。不是旧相识，声同心自亲。"
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
新柳
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
愿闻开士说，庶以心相应。"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。川长信风来，日出宿雾歇。故人在咫尺，新赏成胡越。寄君青兰花，惠好庶不绝。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
西岳云台歌送丹丘子
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
"性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答，
年华逐丝泪，一落俱不收。"
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
登大伾山诗
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
不是不归归未得，好风明月一思量。"
"兹晨乃休暇，适往田家庐。原谷径途涩，春阳草木敷。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
词场几度让长鞭，又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日，岁寒终不改当年。驰名早已超三院，侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧，闲吟对酒倍潸然。
且愿充文字，登君尺素书。"
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
病起荆江亭即事
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
"高士不羁世，颇将荣辱齐。适委华冕去，欲还幽林栖。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
妾薄命
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。"
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
揠苗助长
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
贾马才无敌，褒雄誉益臻。除奸深系念，致主迥忘身。
日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。"
何日可携手，遗形入无穷。"
年华逐丝泪，一落俱不收。"
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
君不见张芝昔日称独贤，君不见近日张旭为老颠。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
塞上曲·其一
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
干戈碍乡国，豺虎满城堡。村落皆无人，萧条空桑枣。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
答李滁州题庭前石竹花见寄
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
回首青山独不语，羡君谈笑万年枝。"
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"苦学三十载，闭门江汉阴。用贤遭圣日，羁旅属秋霖。
侵晨结驷携酒徒，寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐，
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
浣溪沙·荷花
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
"汉家仙仗在咸阳，洛水东流出建章。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
摽梅诗有赠，羔雁礼将行。今夜神仙女，应来感梦情。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。