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唐临为官

五代 / 李锴

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"客来初夜里,药酒自开封。老渐多归思,贫惟长病容。


唐临为官拼音解释:

.shi wo yi dan gu ke xing .wen ren san shi liu feng ming .
.cong de gao ke ming zhuan sheng .yi yan gui qu man cheng zhi .fa shi shui bu kai yan song .
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
gao wei xiang cheng di .xin shi gua he cai .he you bi luo man .fan fu zai tiao mei ..
.ming se cang zhou jiong .qiu sheng yu xia chang .zhi yin jiang shang yue .bu jue guo xun yang .
.fu rong han yan lou bing zi .tian lang deng shen ba zhi shi .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
.ke lai chu ye li .yao jiu zi kai feng .lao jian duo gui si .pin wei chang bing rong .

译文及注释

译文
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
我(wo)把握着两袋红色羽毛箭,来到河北(bei),古之燕国和赵国的地方
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职(zhi)业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免(mian)的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。

注释
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
(15)去:距离。盈:满。
269. 自刭:刎颈自尽。
⑴鹧鸪天:词牌名。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
具:全都。
(29)媵(yìng映):陪嫁的奴隶。秦穆姬:晋献公女,嫁秦穆公。

赏析

  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素(wo su)的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变(de bian)迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱(you bao)负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  诗之首章写《公刘》佚名 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍(fei chu)挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗(shi shi)人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶(bai xiong)”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体(sao ti)诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

李锴( 五代 )

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简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

采莲曲二首 / 曹溶

"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
不知此事君知否,君若知时从我游。"
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。


新晴 / 吴达老

酒熟听琴酌,诗成削树题。惟愁春气暖,松下雪和泥。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。


送李侍御赴安西 / 樊太复

"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"


精卫填海 / 欧芬

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"


玉树后庭花 / 萧有

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


行行重行行 / 彭昌诗

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;


酬程延秋夜即事见赠 / 柳绅

天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
日浮秋转丽,雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵,愁红思一川。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"


送杨氏女 / 毛锡繁

相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
东礼海日鸡鸣初。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。


人月圆·甘露怀古 / 何之鼎

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
春朝诸处门常锁。"
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 丁恒

从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。