"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
"初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻，九霄云路随先鸣。"
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
"芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"燕代官初罢，江湖路便分。九迁从命薄，四十幸人闻。
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
何处乡心最堪羡，汝南初见洛阳山。"
惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。
"偶入横山寺，湖山景最幽。露涵松翠湿，风涌浪花浮。
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
狭道通陵口，贫家住蒋州。思归复怨别，寥落讵关秋。"
人生大限虽百岁，就中三十称一世。晦明乌兔相推迁，
.huai ren tong bu mei .qing ye qi lun wen .yue po zheng chu hai .yan xing xie shang yun .
.chu cong xue yuan bie xian sheng .bian ling pian shi de zhan ming .da xiao du dang san bai zhen .
mo tou hui shou kong yan shu .hui shi tuan feng yu he qing .jiu xiao yun lu sui xian ming ..
.tong ren yong ri zi xiang jiang .shen zhu xian yuan ou bi jiang .yi bei qiu feng jiao yi kuai .
man chuang you zai geng yi chu .guan xian hui zhu wu xian qing .huan pei ping lan bu neng qu .
yuan ri ying chun wan wu zhi .chang he hui lin huang dao zheng .yi shang gao dui bi shan chui .
shi bi ying ling chan gu xiu .qing feng tan jiang huan jiu zhai .huang jin xuan de qi shu lou .
.er mao ji lv shang mi jin .wan jing ying hua yu hou chun .gong que can cha dang wan ri .
.fang xun lai jiang hu .kai jian can yao bi .shi yin cheng huang zeng .cai shan diao long ge .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .
.er zhi ya tao gong .gui cheng yu meng tong .liu chui ping ze yu .yu yue da he feng .
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
wei bi lie zu shi .zeng xiu shi rong guan .sheng ming chao wan guo .yu bo li san tan .
.ou ru heng shan si .hu shan jing zui you .lu han song cui shi .feng yong lang hua fu .
.bu jue lao jiang zhi .shou lai fang zi jing .chao hun duo bing se .qi zuo you lao sheng .
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
xia dao tong ling kou .pin jia zhu jiang zhou .si gui fu yuan bie .liao luo ju guan qiu ..
ren sheng da xian sui bai sui .jiu zhong san shi cheng yi shi .hui ming wu tu xiang tui qian .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时(shi)答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵(ling)魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异(yi)而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散(san)失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
庞葱要陪太子到邯(han)郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
进献先祖先妣尝，
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
注释
21、盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。
②潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。
②胡星：指旄头星。古人认为旄头星是胡星，当它特别明亮时，就会有战争发生。精芒：星的光芒。
⒇莺歌：歌如莺鸣。太液：唐大明宫内有太液池，池中有蓬莱山。
（32）则则——犹“啧啧”，赞叹声。
梅客生：梅国桢，字客生。万历进士，官兵部右侍郎。
12. 夫：古代对成年男子的通称。
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
金埒争开道，香车为驻轮。翩翩不知处，传是霍家亲。"
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
"火山无冷地，浊流无清源。人生在艰世，何处避谗言。
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
难眠夏夜抵秋赊，帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨，白发病人心到家。
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
"江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。
"霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
劲直浑是并州铁。时复枯燥何褵褷，
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
"霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
策藜出村渡，岸帻寻古寺。月魄清夜琴，猿声警朝寐。
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
万姓厌干戈，三边尚未和。将军夸宝剑，功在杀人多。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
"灞浐别离肠已断，江山迢递信仍稀。
昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。"
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
谷变波长急，松枯药未成。恐看新鬓色，怯问故人名。
"桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
"焚香居一室，尽日见空林。得道轻年暮，安禅爱夜深。
"沱江水绿波，喧鸟去乔柯。南浦别离处，东风兰杜多。
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
广陵行路风尘合，城郭新秋砧杵多。"
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
家国身犹负，星霜鬓已侵。沧洲纵不去，何处有知音。"
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
野泽云阴散，荒原日气生。羁飞本难定，非是恶弦惊。"
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪，杜陵花竹梦郊居。
颁赐恩逾洽，承时庆自均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。
厨窗通涧鼠，殿迹立山鸡。更有无人处，明朝独向西。"
简书随吏散，宝骑与僧期。报国得何力，流年已觉衰。"
贵无身外名，贱有区中役。忽忽百龄内，殷殷千虑迫。
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
"南宫闻古乐，拂曙听初惊。烟霭遥迷处，丝桐暗辨名。
寒露滋新菊，秋风落故蕖。同怀不同赏，幽意竟何如。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
"才非谷永传，无意谒王侯。小暑金将伏，微凉麦正秋。
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。遂兹操书致，内顾增缺然。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
在日贪为善，昨来闻更贫。相如有遗草，一为问家人。"
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
语命心堪醉，伤离梦亦愁。荤膻居已绝，鸾鹤见无由。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
桂香随窈窕，珠缀隔玲珑。不及前秋月，圆辉凤沼中。"
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
倚杖送行云，寻思故山远。"
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨，两行泪下思故乡。"
蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不可逾。"
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。