古风·秦王扫六合
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
道在谁开口，诗成自点头。中间欲相访，寻便阻戈矛。"
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
此身未别江边寺，犹看星郎奉诏回。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
仍闻抚禅石，为我久从容。"
古风·秦王扫六合拼音解释:
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
.yuan shui chang liu jie fu qing .xue chuang gao wo yu yun ping .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
cong ci bu gui cheng wan gu .kong liu jian qie yuan huang hun ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
reng wen fu chan shi .wei wo jiu cong rong ..
译文及注释
译文
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
退归(gui)闲暇的时候，我经(jing)常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统(tong)虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至(zhi)今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
什么地方采白蘩，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮(huai)河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零(ling)，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂徕。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
注释
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
嗟称：叹息。
归来，回去。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
3.阿（ē）：语气词，没有实在意义。
蝶恋花：词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》，后用为词牌，改名为《蝶恋花》，取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字，仄韵。
罍，端着酒杯。
②闲：同“娴”，娴熟，熟练。甲兵：铠甲兵器，借指军事。
⑴鹧鸪天：词牌名。双调五十五字，押平声韵。
赏析
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候(shi hou)，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对(zhe dui)诸葛亮的敬仰。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
第二首
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是，结尾处别开生面，以人(yi ren)物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人(ling ren)不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
整首诗内容深厚，感情沉郁。前半以虚写实，从虚拟的景象中再现出真实的历史画面；后半夹叙夹议，却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比，进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位，也加深了读者对(zhe dui)诸葛亮的敬仰。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名。
第二首
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元稹当日奉召还京，着一“春”字、“归”字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一“秋”字、“去”字，悲戚立见。“春”字含着希望，“归”字藏着温暖，“秋”字透出悲凉，“去”字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是，结尾处别开生面，以人(yi ren)物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言“绕”，表现出诗人是面面俱到；一个“觅”字，片言只字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举，君臣相合，建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中，隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐，使形势发生了很大变化，形成三国鼎立的新局面。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人(ling ren)不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
2、对仗精美：本诗虽是七言歌行体，但其中有不少的句子运用律句的特色，声韵上讲究平仄相对，对仗也工整巧妙。如：“羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血”等等，都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。
汪绎( 金朝 )
收录诗词 (7135) 首
简 介
汪绎 （1671—1706）江苏常熟人，字玉轮，号东山。康熙三十六年进士。授修撰，旋告归。四十四年，奉命于扬州校《全唐诗》。次年卒。有《秋影楼集》。
点绛唇·伤感
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
常言一唿百万何足云，终取封侯之印大如斗。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
爱莲说
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
卜算子·片片蝶衣轻
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
渔家·卖得鲜鱼二百钱
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
（《咏茶》）
别馆琴徒语，前洲鹤自群。明朝天畔远，何处逐闲云。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
湖心亭看雪
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
醉桃源·柳
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
愿满事圆归去路，便风相送片帆轻。"
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
贺进士王参元失火书
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
玉阶怨·夕殿下珠帘
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
萤囊夜读
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
寻僧流水僻，见月远林闲。虽是忘机者，难齐去住间。"
坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
悼亡诗三首
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
潮水来，岩头没。潮水去，矢口出。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"