译文
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽(shuang)!
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
乐曲演奏未(wei)完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
臣听说,贤明的君主,建立了功(gong)业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
新雨中草(cao)色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换(huan)(huan)得形色簇新。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
注释
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
梓人:木工,建筑工匠。
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。