论诗三十首·二十五
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
争教不立功勋得，指出千囷如等闲。"
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
韩干变态如激湍， ——郑符
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
论诗三十首·二十五拼音解释:
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
jiang zhi gu kou geng yan zhe .di shi qi liang chu zhao jun ..
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
han gan bian tai ru ji tuan . ..zheng fu
feng tao han chu kan shen zhao .zhou ji bu cong fan zi shen ..
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
lie hui qian zhang xue .tan mi da he bing ..yi xia bing .yin chuang za lu ..
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
ye tai ruo shi xiang hun zai .ying zuo yan hua chu long tou ..
译文及注释
译文
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样(yang)去做却(que)又不知道。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
多谢老天爷的扶持帮助，
翘首遐观，我只见初月(yue)挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经(jing)醒了一半。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能(neng)够照着我回家呢？
鸟儿们呀，游(you)玩千万不能到炎洲的翡翠堆(dui)里追逐玩耍(shua)，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
注释
(34)康、灵：秦康公和晋灵公。
⑦寒：指水冷。
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
怠（dài）：通“殆”，松懈。踬：跌倒，这里是垮台失败的意思。
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
赏析
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正(shi zheng)面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
第一首
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩(chu yan)石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感(de gan)慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后(yi hou)，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生(ju sheng)活内在的“静”。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
接着，诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正(shi zheng)面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
第一首
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩(chu yan)石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感(de gan)慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后(yi hou)，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
“斗鸡事万乘，轩盖一何高”，“弓摧南山虎，手接太行猱”，讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生(ju sheng)活内在的“静”。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
吕祖谦( 未知 )
收录诗词 (1656) 首
简 介
吕祖谦 吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋着名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合着《近思录》。
秋夜月·当初聚散
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。"
静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
江城子·前瞻马耳九仙山
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩，谁听缧囚奏土风。
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
折桂令·客窗清明
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
回首皖公山色翠，影斜不到寿杯中。"
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
左迁至蓝关示侄孙湘
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
"盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
"将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
行香子·寓意
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
待价知弥久，称忠定不诬。光辉今见黜，毫发外呈符。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
过屠大嚼肯知羞， ——皎然
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
鹦鹉曲·赤壁怀古
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
骑竹投陂里，携壶挂牖边。 ——郑概
鲍昭从军，主意危苦。 ——潘述
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
夏夜
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
松根醒客酒，莲座隐僧家。一道帆飞直，中筵岳影斜。
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
挂冠徒有意，芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
燕姬曲
"果决生涯向路中，西投知己话从容。云遮剑阁三千里，
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
"病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。
妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日， 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。岁岁年年事征战， 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉着刀环。 相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起， 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲，帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩， 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。 终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识， 岂见中途怀苦悲。
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
以兹翻溢愆，实负任使诚。 ——刘师服
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
晏子不死君难
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。"
幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将焉如。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。
点绛唇·寄南海梁药亭
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
片时松影下，联续百千灯。 ——李仁肇"
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
蚊聚雷侵室，鸥翻浪满川。上楼愁幂幂，绕舍厌溅溅。 ——王起