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采薇

清代 / 明本

"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"


采薇拼音解释:

.zhang qian liu shui zhu wu chen .zhang xia xuan che ri ri xin .
.san qin yi hui mian .er shan jiu fen xie .gong yi huang he bei .xiang liu bai ri xi .
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
.ci di si xiang guo .kan wei chao xi yin .yun cang wu xiang miao .shu yin yue shan qin .
.xiang meng ru xiang jian .xiang si qu hou pin .jiu shi xing chu duan .hua fa bie lai xin .
mo xiang ren jian cheng yan se .bu zhi huan jie ji pin wu ..
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
.gao gao qi hua tang .yuan yuan yin liu shui .fen tu shi jin zhen .you xian wei she chi .
bai shou dong xi ke .huang he zhou ye qing .xiang feng jie you shi .wei wo shi xian qing ..
chun xi hua tao li .qiu zhao sheng he ji .cao mu ben wu qing .ci shi ru you wei .
xue zhu he liu zhang .ren geng shao se can .xian lai shi shen shao .yu xia zhong ping lan ..
chao chu dong guo men .jia shu yu can cha .mu chu xi guo men .yuan cao yi li pi .
cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..

译文及注释

译文
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去(qu)了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候(hou)才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做(zuo)篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴(dai)着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同(tong)一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧(xiao)索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。

注释
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
(27)遣:赠送。
1、七夕:农历七月初七夜,传说牛郎织女此夜渡过银河相会。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。

赏析

  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语(fan yu)和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有(ju you)开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁(chou)猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是(huan shi)从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍(fang ai)它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自(ci zi)命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对(ren dui)于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

明本( 清代 )

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简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

替豆萁伸冤 / 陈志敬

圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
"曾看南朝画国娃,古萝衣上碎明霞。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"八尺台盘照面新,千金一掷斗精神。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"


吴楚歌 / 葛远

"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"


金陵怀古 / 翟汝文

若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
三闾有何罪,不向枕上死。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。


冷泉亭记 / 何宏

云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。


广陵赠别 / 袁孚

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。


介之推不言禄 / 董榕

"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"


于令仪诲人 / 周嵩

明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。


春风 / 蔡楙

更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
"杜陵无厚业,不得驻车轮。重到曾游处,多非旧主人。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 刘富槐

堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 谋堚

向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
素鹤警微露,白莲明暗池。窗棂带乳藓,壁缝含云蕤。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"