隔汉江寄子安
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
青鹢苦幽独，隔江相对稀。夜寒芦叶雨，空作一声归。
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
隔汉江寄子安拼音解释:
suo yi qu shou chen ai qi .qi xian cui duan chong si xiu .bian bie bu zeng feng hao shou .
.hong yan li qun hou .cheng xing yi ri cun .shui zhi gui gu li .zhi de dian yin hun .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
yi wang sui yue nian .zai shuo qing xian shi . ..pan shu
zai shan bu wei gui .tu ru jun gao gang .zai shui bu wei lian .tu zhan jun shen tang .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .
.liang wang ji chong jiu dong fan .huan zhao zou mei zuo tu yuan .jin ri hao lun tian xia shi .
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
qing yi ku you du .ge jiang xiang dui xi .ye han lu ye yu .kong zuo yi sheng gui .
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
译文及注释
译文
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满(man)白雪，明亮的圆月与(yu)白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
想(xiang)当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄(xiong)。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨(zuo)晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。
鼓声鼚鼚动(dong)听，舞姿翩翩轻盈。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
注释
九回：九转。形容痛苦之极。
（55）苟：但，只。
（16）官书：官府的文书。这里指刑狱案件。
26.素：白色。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
166、用：因此。
34、往往语：到处谈论。
凄怆：祭祀时引起的感情。
赏析
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更(cai geng)高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送(ban song)着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人(nai ren)寻味。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际(shi ji)也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
昔人曾称道这位“万里(wan li)桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮(qing xi)，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更(cai geng)高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
开头两句，勾勒出少室山山峰众多，晴雪不同的总的景象。
亡国之痛是此词上片的主旋律，“水天空阔，恨东风不惜世间英物”，感叹金陵的水阔天空。“世间英物”，指的是文天祥。面对长江，不禁令人心思神往：长江险阻，能拒曹兵，为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助，只能遭人怜惜。“东风”如此不公平，可恨之极。这两句，凌空而来，磅礴的气势之中，蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁”，写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”，指产于四川的杜鹃鸟，相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声，令人顿觉特别感到凄切。“吴花”，即曾生长在吴国宫中的花，现在在残阳中开放，有过亡国之苦，好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象，使人不忍目睹；蜀鸟的叫声，更叫人耳不忍闻。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送(ban song)着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人(nai ren)寻味。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际(shi ji)也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
昔人曾称道这位“万里(wan li)桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气，其实短幅中有无限蕴藉，藏无数曲折。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮(qing xi)，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
创作背景
这首词是李清照南渡以后的作品。根据靳极苍《李煜·李清照词详解》考订为宋高宗建炎三年（1129年）元月初写于江宁（今江苏南京），其时宋室南渡已历三个年头。
八月十五夜赠张功曹
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
"倚杖残秋里，吟中四顾频。西风天际雁，落日渡头人。
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
稚子弄冰
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
望塔青髇识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。 ——皮日休
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
云中至日
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
总输释氏青莲馆，依旧重重布地金。"
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
自责二首
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
阴魄初离毕，阳光正在参。待公休一食，纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
公无渡河
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
执烛小儿浑放去，略无言语与君王。"
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺， ——韩愈
蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
绝句·书当快意读易尽
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
浣溪沙·身向云山那畔行
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
诏问山中何所有赋诗以答
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
更漏子·出墙花
"武帝寻仙驾海游，禁门高闭水空流。深宫带日年年色，
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
舞去商羊速，飞来野马迟。柱边无润础，台上有游丝。 ——王起
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
感弄猴人赐朱绂
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
"禁里秋光似水清，林烟池影共离情。暂移黄阁只三载，
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
以上并见《海录碎事》）
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
好树藏莺密，平芜彻野宽。如今无处觅，音信隔波澜。"
"圭灶先知晓，盆池别见天，
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"