浣溪沙·端午
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
近日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。"
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
对芳尊，醉来百事何足论。遥见青山始一醒，欲着接蓠还复昏。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
浣溪沙·端午拼音解释:
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
zhan ruo he zhu luan .fen ru jue huo yang .shi ren duo gan wu .ning si rao chi tang ..
.hui tang fen yue shui .gu shu ji wu yan .sao zhu cui pu xi .chui luo dai xi chuan .
jin ri bing hu duo hui mei .hu pi yang zhi ye guan guang ..
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
译文及注释
译文
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得(de)光彩(cai)夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
不需要别人夸它的颜色好看(kan)，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
太尉暂任都虞候一个月，郭晞手下的士兵十七人入城拿酒，又用刀刺伤了酿酒的技工，打坏了酿酒的器皿，酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人，把他们的头都砍下来(lai)挂在长矛上，竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗，全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌，召见太尉说：“你(ni)打算怎么办？”太尉回答说：“不要紧，请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉，太尉把他们全部辞退了。解下佩刀，挑了一个年老而跛脚的牵马，来到郭晞军门下，营内全副武装的士兵冲了出来，太尉笑着走了进去，说：“杀一个老兵，何必全副武装？我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说：“郭尚书难道亏待你们了吗？副元帅难道亏待你们了吗？为什么要以变乱来败坏郭家的名声？替我禀告郭尚书，请他出来听我说话。”
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未(wei)来此地。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
无情的野火只能烧掉干叶(ye)，春风吹来大地又是绿茸茸。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
向小石潭的西南方望去，看到溪(xi)水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
十五岁来到汉宫中，正是青春烂漫的年纪，她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女，她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下，她娇羞的俏丽模样让君王不能自持，她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕，她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的，绿鬓终会变白，成为霜蓬。在宫廷中，只要一朝不得意，世事都会成空。一旦不得宠，就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝，舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表，只能暗自伤悲，偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝，心中无限伤悲而不能成音。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
注释
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
⑤润：湿
（4）太清：地名，在今河南商丘东南，是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》：“既卒之三十七日，葬于太清之先茔。”
5.仆：仆人，指养马的仆人。
〔9〕列卿，指九卿之列。九卿是古代中央政府的九个高级官职，各朝各代名称不全相同。汉代的九卿是：太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。通侯，即列侯。汉制，刘姓子孙封侯者，叫诸侯；异姓功臣封侯者，叫列侯，也叫彻侯，后避武帝(刘彻)讳，改“彻侯”为“通侯”。总领，统领。从官，皇帝的侍从官。杨恽曾任“诸吏光禄勋”，所有侍从官都归他管理，并负责监察弹劾群官。与(yù)闻，参与和知晓。
⑷洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
8、明灭：忽明忽暗。
赏析
文章劈起就引汉高祖田横、韩信事，以「死」字领起全(qi quan)篇，与其如韩信拱手待毙，尚不如田横全节自刭。这里的全节指(jie zhi)扶助汉天子，以正名声，其实表示了君子不怕死，还有何死可畏，敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁，气势压人，打了曹操的一切妄想，彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论，以论为驳。为全文蓄势，为下文驳论伏笔。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使(ji shi)人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结(qing jie)束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生(fa sheng)联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非(ding fei)要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎(ai zeng)自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
全诗看来，此诗语言明白如话，艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事，不发议论，而是用围绕主题的各种有代表意义的景物，构成一个特殊的环境，用它引发人的感叹，以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关，整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说，就有三层意思：宋玉因景而生之愁，宋玉感慨国事身世之愁，宋玉之愁亦即作者之愁，三者融为一个整体，不着半丝痕迹，正是此诗的高明之处。
沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言达哉！
唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象，他说：止万物者艮，会万灵者人。艮为山以设险，人体道以通神。是知山之大，人之心亦大，故可以议其利害也。昔太行耸峙，王屋作固。千岩纠纷，万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结，联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟，面兹林麓。怆彼居之湫隘，惩祁寒之惨毒。激老氏之志，且欲移山；当算亥之年，宁忧就木。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使(ji shi)人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
公元772年（唐代宗大历七年）左右，诗人刘长卿结(qing jie)束了十年多闲居流寓生涯，以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官，知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州，在今湖北省鄂城县，是转运使署所在地。
另一方面，唐朝统治者在平时剥削、压迫人民，在国难当头的时候，却又昏庸无能，把战争造成的灾难全部推向人民，要捐要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾，在当时社会现实中尖锐地存在着，然而前者毕竟居于主要地位。可以说，在平叛这一点上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活，又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励，读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关，含着眼泪，走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流，青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生(fa sheng)联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通过形象的画面，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非(ding fei)要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎(ai zeng)自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
创作背景
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
张可久( 明代 )
收录诗词 (7133) 首
简 介
张可久 张可久（约1270～1348以后）字小山（一说名伯远，字可久，号小山）（《尧山堂外纪》）；一说名张可久肖像（林晋生作）可久，字伯远，号小山（《词综》）；又一说字仲远，号小山（《四库全书总目提要》），庆元（治所在今浙江宁波鄞县）人，元朝重要散曲家，剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
虞美人·曲阑深处重相见
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
"万事信苍苍，机心久已忘。无端来出守，不是厌为郎。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
垂钓
"归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招唿。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
公门自常事，道心宁易处。"
晨露方怆怆，离抱更忡忡。忽睹九天诏，秉纶归国工。
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
渡黄河
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
落钗仍挂鬓，微汗欲消黄。纵使朦胧觉，魂犹逐楚王。"
李陵不爱死，心存归汉阙。誓欲还国恩，不为匈奴屈。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
题春晚
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
密竹已成暮，归云殊未极。春鸟依谷暄，紫兰含幽色。
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
"西塞沿江岛，南陵问驿楼。湖平津济阔，风止客帆收。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
南风歌
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
背河见北雁，到洛问东人。忆昔游金谷，相看华发新。"
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
卜算子·春情
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
何必流离中国人。"
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。"
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
日华穿竹静，云影过阶闲。箕踞一长啸，忘怀物我间。"
临觞独无味，对榻已生尘。一咏舟中作，洒雪忽惊新。
南风昔不竞，豪圣思经伦。刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。虽有匡济心，终为乐祸人。我则异于是，潜光皖水滨。卜筑司空原，北将天柱邻。雪霁万里月，云开九江春。俟乎太阶平，然后托微身。倾家事金鼎，年貌可长新。所愿得此道，终然保清真。弄景奔日驭，攀星戏河津。一随王乔去，长年玉天宾。
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
相州昼锦堂记
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
襄阳曲四首
亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
"言避一时暑，池亭五月开。喜逢金马客，同饮玉人杯。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
将仲子
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
华觞发欢颜，嘉藻播清风。始此盈抱恨，旷然一夕中。