题苏武牧羊图
"自惜秋捐扇，今来意未衰。殷勤付柔握，淅沥待清吹。
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
"竹岛残阳映翠微，雪翎禽过碧潭飞。
淮上能无雨，回头总是情。蒲帆浑未织，争得一欢成。
窗外晓帘还自卷，柏烟兰露思晴空。
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。"
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
如今高原上，树树白杨花。"
"关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。
题苏武牧羊图拼音解释:
.zi xi qiu juan shan .jin lai yi wei shuai .yin qin fu rou wo .xi li dai qing chui .
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
yi gu shen en shen wei sha .zheng qi jiao ri fu chui xu ..
.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
huai shang neng wu yu .hui tou zong shi qing .pu fan hun wei zhi .zheng de yi huan cheng .
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .
ke chu bu kan pin song bie .wu duo qing xu geng shang qing ..
shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao ..
yi shi da xian lian hou jin .bu ying lai xiang wu ling mi ..
ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
.guan dong xin po xiang wang gui .chi zhi you yang ri yue qi .
译文及注释
译文
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已(yi)化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只(zhi)有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空(kong)让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
看那明月高悬未落，平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月，若耶溪的少女洁白如雪。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
夏朝的天子传了十几代，然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代，然后由周继承。周朝的天子传了三十几代，然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大，为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治，而秦王朝的君主特别残暴无道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太子诞生时，就举行礼仪，让官员背着，主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见，这是见天。沿途经过宫门一定下车，经过宗庙一定恭敬地小步快走，这是行孝子之道。所以，太子从婴儿的时候起，就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候，就有召公做他的太保，周公做他的太傅，太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全，傅的职责是辅导太子德义，师的职责是教育训练太子智慧，这是三公的职责。同时还为太子设置三少，都是上大夫，称为少保、少傅、少师，他们的职责是与太子一同生活，为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子，赶走邪恶小人，不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子，使他们与太子朝夕相处。所以，太子从诞生之时开始，所见到的都是正经的事，所听到的都是正派的语言，所实行的都是正确的原则，左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处，他的思想和行为不可能不正直，就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样；经常与不正直的人相处，就会变成为不正直的人，就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西，一定先为他传授学业，然后才给他吃；选择太子高兴玩的东西，一定先要他完成练习任务，然后才让他玩。孔子说：“从小养成的，就像天赋秉性一样，经常学习而掌握的，就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大，懂得妃匹女色的时候，便送他到学馆学习。学馆，就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说：“帝入东学，学习尊重父母，崇尚仁爱，于是有了亲疏次序，把恩德推及到平民百姓；帝入南学，学习尊重老人，崇尚诚实，于是有了长幼差别，百姓也不相欺；帝入西学，学习尊重贤人，崇尚恩德，于是由圣贤和有智慧的人出任官职，功业不被遗弃；帝入北学，学习尊重显贵，崇尚爵位，于是有了贵人和贱人的等级差别，下级不敢越权犯上；帝入太学，跟着老师学习道德原则，学习之后就到太傅那里接受考试，太傅处罚他的锗误，匡正他不完善的地方，于是品德和智慧都得以增长，治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握，那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼，免除了太保太傅的严格管束，便又有负责记过的史官，有负责进食的宰夫，负责进善言的人站在旌旗下面提醒，负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上，那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝，乐工弹奏规劝的曲调，大夫进献计谋，士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长，所以行为切合规范，没有羞愧的事情；教化与心思一同成熟，所以所作所为都符合道德，像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定：春天早晨要迎接日出，秋天日落的时候要迎接夕月，这是用来弘扬敬道的办(ban)法；春季和秋季人学时，教室里坐着国家元老，帝王要拿着醯，亲自馈赠给他们，这是用来弘扬孝道的办法；出门远行则在车马上配上铃铛，慢行则符台《采齐》的音律(lv)，快走则符合《肆夏》的音节，这是用来掌握节度的办法；对于飞禽走兽，见到它活着便不杀它吃，听到过它的叫声便不吃它的肉，因此远离厨房，这是长施恩惠，并且弘扬仁德的办法。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐(jian)渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
注释
⑩摄生客：探求养生之道的人。此道：指上面“虑澹”、“意惬”二句所讲的道理。
“家住”二句：家住水东水西的女子，月夜三三两两地出来，在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣（huàn）：洗。浣（huàn）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。
清时：政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
[2]痴儿了却公家事：意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事。痴儿，作者自指。《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚这里反用其意，以“痴儿”自许。了却，完成。
⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。
堂堂大元：此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云：“《醉太平》小令一阙，不知谁所造。自京帅至江南，人人能道之。”堂堂，气象宏大庄严。
赏析
主题归纳 诗中诗人借景抒情，细致地描(di miao)绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗（类型）。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时(chao shi)所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
此诗的艺术特色主要有三点：
“妻子岂应关大计(ji)？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可(jiu ke)以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
第一段共四句，主要写愤(fen)激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却(ji que)至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时(chao shi)所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
此诗的艺术特色主要有三点：
“妻子岂应关大计(ji)？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可(jiu ke)以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
第一段共四句，主要写愤(fen)激的外在表现。开头两句居高临下，入手擒题，刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈，孤愤难平，像东晋王敦那样，敲击玉壶，诵吟曹操的名篇《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来，说明李白渴望建功立业，这一点正与曹操相同。但他想到，曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业，而自己却(ji que)至今未展素志，不觉悲从中来，愤气郁结。三杯浊酒，已压不住心中的悲慨，于是拔剑而起，先是对着秋月，挥剑而舞，忽又高声吟咏，最后眼泪夺眶而出，涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻，至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合，以奇胜”的说法。这四句正面书愤，可说是“以正合”，下面别开一途，以流转之势写往事回忆，可说是“以奇胜”。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来，只觉得一切都不顺心，遂脱口而出道：“同来何事不同归？”接以“同来何事不同归”一问，问得十分无理，实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的，极“无理”之辞，正是极“有情”之语。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
邵叶( 金朝 )
收录诗词 (4162) 首
简 介
邵叶 邵叶，晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰二年（一○七九）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。尝知新昌县（《豫章集》卷一一《筠州新昌瑞芝亭记》）。今录诗二首。
八阵图
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
"石头城下浪崔嵬，风起声疑出地雷。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
四月二十三日晚同太冲表之公实野步
别来十二月，去到漏天边。不是因逢闰，还应是隔年。
"晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
"讽赋轻八植，擅名方一枝。才高不满意，更自寒山移。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨，袁郎金钿不成夸。
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
上西平·送陈舍人
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
杂说一·龙说
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
日有来巴使，秋高出塞鸿。旬休随大旆，应到九成宫。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
不知阑楯上，夜有越人镞。君王掩面死，嫔御不敢哭。
省试湘灵鼓瑟
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
常闻诗人语，西子不宜老。赖识丹元君，时来语蓬岛。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
黄莺儿·园林晴昼春谁主
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
蛟龙在怒水，拔取牙角弄。丹穴如可游，家家畜孤凤。
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
淮村兵后
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
半醉五侯门里出，月高犹在禁街行。"
咏画障
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
瘦竹成林人不看，却应着得强青青。"
"曾是江波垂钓人，自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水，
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
送李副使赴碛西官军
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
"小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
"逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉，
好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。"
江上值水如海势聊短述
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
"梁王雪里有深知，偶别家乡隔路岐。官品共传胜曩日，
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"