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闺情

唐代 / 曹素侯

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。


闺情拼音解释:

.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
hua mei xiang ban cai wei rui .gao chu hong xu yu jiu shou .di bian lv ci yi qian yi .
yu ling dang yang ling qing bo .gu feng jue dao yan xiang xiang .gui xiao yuan ti chui nv luo .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
zhou wang huo bao si .cheng que cheng bei tuo ..
mo jing ce bian huan gui lu .zhi wei ping yang ge wu cui ..
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
zuo ming liu hou ye .ci hua bo wu cai .tian chu qian pin jiang .yu jiu bai hu cui .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .

译文及注释

译文
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
云雾蒙蒙却把它遮却。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
庆幸牙齿完好胃口还不(bu)减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
烛龙身子通红闪闪亮。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有(you)的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫(man)步江头,站在芳洲上。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼(dao)王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武(wu)王奠定了的周室政权丢掉了。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振(zhen)作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。

注释
⑸后期:指后会之期。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
①马上——指在征途或在军队里。
(139)引文见于《尚书·太甲》篇,意思说:遇有不合自己意旨的话,要看看是否合于道理;遇有顺从自己意旨的话,要看看是否不合道理。
以:表目的连词。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与(yu)汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗(ba shi)人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章(liang zhang)写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使(ji shi)是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉(ji zui)而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

曹素侯( 唐代 )

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简 介

曹素侯 曹素侯,长洲人。

赠秀才入军·其十四 / 司空小利

寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。


戏题松树 / 增绿蝶

岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
愿谢山中人,回车首归躅。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。


凉思 / 熊语芙

"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,


焦山望寥山 / 纳喇采亦

遥送扁舟安陆郡,天边何处穆陵关。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。


解语花·风销焰蜡 / 由甲寅

"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


隋堤怀古 / 拓跋永伟

胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。


不第后赋菊 / 公良峰军

"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 税涵菱

中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"


静夜思 / 图门克培

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"


边词 / 闻人彦森

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。