养竹记
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过，诏惹垆香鸟道通。
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
却忆紫微情调逸，阻风中酒过年年。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
一笑不能忘敌国，五湖何处有功臣。"
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
养竹记拼音解释:
pin she kuan bin wu bie wu .zhi yu kong zhan da zun lei ..
bu mei qing ren yan .yi qi shi he mao .lu hua tai shang bie .yin wang shi nian lao ..
.yu shi jian wu yuan .shen xin du liao ran .jiang xiao lin xia ri .la chang ding zhong nian .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
ri xie hui shou jiang tou wang .yi pian qing yun luo hou shan ..
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
bu bi jia ren xiao .wei can zhi zi jing .xin nian guo ban bai .you tan wei xiu bing ..
译文及注释
译文
白虹作骖马驾(jia)车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
今日生离死别，对泣默然无声；
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红(hong)了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把(ba)(ba)外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷(mi)路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就(jiu)开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
注释
17去死肌：去除腐肉。去，去除。死肌，死肉，腐肉。
⑷刘郎：作者自指。去：一作“别”。
⑹“山中”句：意谓深居山中，望着槿花的开落以修养宁静之性。习静：谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗：“习静閟衣巾，读书烦几案。”槿（jǐn）：植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
9、负：背。
（41）腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
微行：小径（桑间道）。
赏析
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说(shi shuo)：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛(fang fo)风疾驰而来，正是为了(wei liao)使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今(ru jin)”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句(shi ju)，其中包含着一个美丽的(li de)传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说(shi shuo)：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛(fang fo)风疾驰而来，正是为了(wei liao)使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象，诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来，唐帝国整体机制日见衰朽，外患频仍，内忧不绝，所以诗人感慨“如今(ru jin)”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到，人们仍然由着自己的心性，踏着乐器吹奏出的节拍，载歌载舞，通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽，但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句(shi ju)，其中包含着一个美丽的(li de)传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
全文共分三段。前两段重在叙事，后一段议论说理。叙事议论前后相应，在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物，鲜明地突出了文章的主旨。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺恸哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”
周锷( 明代 )
收录诗词 (7586) 首
简 介
周锷 明州鄞县人，字廉彦。周师厚子。神宗元丰二年进士。调桐城县尉，辞不赴，益究治六经诸子百家之说，悉着论其本旨。游颍昌府，访其舅范纯仁，过洛，见文彦博、司马光，皆见器重。后知南雄州，以言边事忤时相，入党籍，退休于家，学者称为鄞江先生。有文集。
阅江楼记
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
雨坟生野蕨，乡奠钓江鱼。独夜吟还泣，前年伴直庐。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
凉似三秋景，清无九陌尘。与余同病者，对此合伤神。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树，虬龙多蛰帝王都。
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
"宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔，
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。玉为通体依稀见，
安禅不必须山水，灭得心中火自凉。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
春深胡雁飞，人喧水禽散。仰君邈难亲，沈思夜将旦。"
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
生查子·东风不解愁
无力春烟里，多愁暮雨中。不知何事意，深浅两般红。"
殷勤凭仗官渠水，为到西溪动钓舟。"
幽怀不可托，鹧鸪空自啼。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
小雅·车舝
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
战添丁壮役，老忆太平春。见说经荒后，田园半属人。"
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
送客贬五溪
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
天地有何外，子孙无亦闲。当时若征起，未必得身还。"
"宫花一朵掌中开，缓急翻为敌国媒。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
游龙门奉先寺
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
推却簿书搔短发，落花飞絮正纷纷。"
倒尽银瓶浑不醉，却怜和泪入愁肠。
"在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
人月圆·宴北人张侍御家有感
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
生查子·落梅庭榭香
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
高眠亦是前贤事，争报春闱莫大恩。"
"百尺竿头五两斜，此生何处不为家。北抛衡岳南过雁，
江总参文会，陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座，太史认星躔。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
送魏二
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
画工取势教摧折。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
今秋已约天台月。（《纪事》）
"江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"江湖劳遍寻，只自长愁襟。到处慵开口，何人可话心。