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七日夜女歌·其一

唐代 / 余学益

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
高贤幸兹偶,英达穷王霸。迢递客王程,裴回主人夜。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"


七日夜女歌·其一拼音解释:

dan ran yin gao qiu .xian wo zhan tai qing .luo yue yan kong mu .song shuang jie qian ying .
ri ze bu liu yan .yan che chu chong yong .xing you fei suo le .duan you dao wei tong .
yue xia gao qiu yan .tian nan du ye yuan .li xin yu liu shui .wan li gong chao hun ..
.wei feng chui shuang qi .han ying ming qian chu .luo ri wei neng bie .xiao xiao lin mu xu .
xiong chou jiang chu man .jian hao yi fu jing .shi wei kan zhu shi .shi nan shi zhong zhen .
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
yu xiao jiu zhong bi .jin suo ye bu kai .liang chi zi wu li .chou ming yun wai lai .
jia ju xiang si neng jian zuo .ju tou yao wang lu yang shan .mu ye fen fen xiang ren luo ..
.nong hua cong fu dao .li jiang shi zhu hou .he han tian sun he .xiao xiang di zi you .
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
yi dai fan hua jie gong jue .jiu yuan wei wang zhong lei lei ..
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
.jiu ju dong gao shang .zuo you fu huang cun .qiao lu qian bang ling .tian jia yao dui men .
gao xian xing zi ou .ying da qiong wang ba .tiao di ke wang cheng .pei hui zhu ren ye .
zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..

译文及注释

译文
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌(ge),哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
太阳到了正午,花影才会(hui)显得浓重。
悠扬的曲(qu)调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
念念不忘是一片忠心报祖国,
洛阳的东城门外,高高的城墙。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远(yuan)游。
农事确实要平时致力(li),       
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
办事勤勉希望(wang)进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。

注释
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
112.揖辞让:古代射礼,射者执弓挟矢以相揖,又相辞让,而后升射。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
⒂金缕(lǚ):指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。”
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
(5) 丽质:美丽的姿质。

赏析

  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋(de feng)芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵(yin bing)撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它(er ta)又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
其四赏析
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之(du zhi)则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空(tian kong)显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

余学益( 唐代 )

收录诗词 (6465)
简 介

余学益 余学益,字胜友,黄梅人。康熙壬子武举。有《半山藏稿》。

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 粟潇建

贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。


甘草子·秋暮 / 呼延红贝

金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 西门春涛

既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。


秋凉晚步 / 原辰

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 尤旭燃

"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。


春晴 / 令狐曼巧

日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"灵鹤产绝境,昂昂无与俦。群飞沧海曙,一叫云山秋。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 公良南莲

故人烟水隔,复此遥相望。江信久寂寥,楚云独惆怅。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 昌执徐

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
五校连旗色,千门叠鼓声。金环如有验,还向画堂生。"
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。


夜泊牛渚怀古 / 司马碧白

狎鸟携稚子,钓鱼终老身。殷勤嘱归客,莫话桃源人。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,


过江 / 官冷天

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。