译文
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
天下起(qi)义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
说到铭志之所(suo)以(yi)能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄(xiong)!
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
注释
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
抗:高举,这里指张扬。
⑻幽人:隐居者,诗人自称。
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
6.落花时节:暮春,通常指阴历三月。落花的寓意很多,人衰老飘零,社会的凋弊丧乱都在其中。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。