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大雅·常武

两汉 / 陈人英

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
寂历无性中,真声何起灭。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"


大雅·常武拼音解释:

fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..

译文及注释

译文
这次出游虽然淡薄,但我心中(zhong)充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真(zhen)像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
你(ni)可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
这有易国的放牧者,又(you)在哪里遇到女子?
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频(pin)添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
《菊花》李商隐(yin) 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
子:对人的尊称,您;你。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
极:穷尽。
(13)不显:不明,幽隐之处。临:临视。
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
⑤烟:夜雾。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
[58]楛(hù户)矢:用楛木做的箭。《孔子家语》载:武王克商,“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏,东北的少数民族。

赏析

  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心(men xin)灵上受到多么严重的摧残啊!
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办(zheng ban)事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业(ji ye)。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗写夏日风光,用近(yong jin)似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

陈人英( 两汉 )

收录诗词 (1789)
简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

满江红·东武会流杯亭 / 纪元皋

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


忆秦娥·花深深 / 傅起岩

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 杨一廉

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。


南邻 / 俞焜

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
山水谁无言,元年有福重修。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 吴易

道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"


哭李商隐 / 曹鉴徵

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


清江引·秋居 / 孙直言

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


咏愁 / 陈叶筠

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"


南乡子·洪迈被拘留 / 黎汝谦

不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 殷兆镛

"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
灭烛每嫌秋夜短。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。