"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
紫绿终朝染，因何不识非。莆田竹木贵，背负十柴归。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
江桡随月泛，山策逐云行。佳句传零雨，诗流许盛名。"
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
han fang ai shou man .kong cui bai lun nong .yi yun zhi nan ji .jia you hen bu feng .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
yi xiang mi ben xin .zhong chao yi ming li .ming li de dao shen .xing rong yi qiao cui .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
you neng wei wo xiang si zai .qian li feng lai meng ze xi ..
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
译文
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
万木禁受不(bu)住严寒快要摧折，梅树汲取地下暖气生机独回。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又(you)全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
寂寞时登上高处眺望边远，转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草，牵住青丝勒紧征马，别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香，翠绿的薄绸还残留着眼泪，有多少的幽恨愁怨？正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月，远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
我本是像那个接舆楚狂人，
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢(ne)？想来就(jiu)是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解(jie)自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放(fang)箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
9、称：称赞，赞不绝口
⑺屏：屏风，室内用具，用以挡风或障蔽。
255. 而：可是。
⑴梓州：《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。
(62)致福：求福。
借问：请问，打听。
⑻王孙：贵族公子。
[30]修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作，一直存在争论。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵时所作。”
程嘉燧 程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
不免为水府之腥臊。"
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
郎心应似琴心怨，脉脉春情更泥谁。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
乌头虽黑白有时，唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
"求利有何限，将松入市来。直饶人买去，也向柳边栽。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
"巫山云，巫山雨，朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴，
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
骚雅锵金掷，风流醉玉颓。争知江雪寺，老病向寒灰。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。