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卫节度赤骠马歌

清代 / 周星誉

戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。


卫节度赤骠马歌拼音解释:

ge chan chang kong guo yan hou .liu ying chu hao feng sheng dao .lian mu ti shi yue shang lou .
cui wei quan ye luo .zi ge niao shi lai .reng yi xun qi an .tong xing cai jue hui ..
zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..
bu yuan ma si xi zhou qu .hua jiao kan ting shi xiao chui ..
feng luan dang que gu .die lei dui yun kong .bu jian xi ming jiang .tu cheng you zhan gong ..
wei cheng gui ji guan he zu .kong wang bai yun xiang lu she ..
.yue hai chuan jin ce .hua yi li ming xing .pian fan qiu se dong .wan li xin chao sheng .
yan fei bu jian xing chen mie .jing xia shan yao ji mu han ..
nan jing yi bei hou .feng qi wu chen sha .qin yin su chu ze .hai jiu luo gui hua .
ji quan yin zhuo yu .jian wo xian jing rong .shuang qi you shu ying .han die duan lai zong .
.sang zhe man jiang cun .xi zhai jie hai men .lang chong gao an xiang .chao ru xiao chi hun .
fei cheng qiao mu zai .gu dao zhuo he qin .mo lv xi you yuan .xi guan jue long yin ..
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .

译文及注释

译文
洞中蔚蓝的天空广(guang)阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  您(nin)从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为(wei)混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽(ze),承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水(shui),经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少(shao)人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
浩浩荡荡驾车上玉山。

雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。

注释
沾:同“沾”。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题,实为无题。

赏析

  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适(xian shi)雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无(sui wu)宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约(da yue)在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的(zi de)愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳(qi yang)”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

周星誉( 清代 )

收录诗词 (7481)
简 介

周星誉 (1826—1884)浙江山阴人,原籍河南祥符,字畇叔,一字叔云。道光三十年进士,改庶吉士。历任江南道监察御史,礼部给事中,官至两广盐运使兼署广东按察使。为御史时,疏劾王有龄、何桂清,有直声。中法战争时,征兵筹饷以济刘永福。工诗词,曾办“益社”,一时名流云集。又善绘折枝花卉。有《沤堂诗词日记》、《传忠堂古文》。

念奴娇·避地溢江书于新亭 / 翁思佐

水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
"寂寥珠翠想遗声,门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁,
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"


水调歌头·泛湘江 / 谢克家

"汴人迎拜洛人留,虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目,
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
上元细字如蚕眠。"


贾谊论 / 林旦

旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚,帆挂孤云杳杳轻。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"


读山海经十三首·其八 / 俞朝士

"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
布衣岂常贱,世事车轮转。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"


鹤冲天·清明天气 / 王益

明年春光别,回首不复疑。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
九日惟添鬓畔霜。霞泛水文沈暮色,树凌金气发秋光。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。


谢池春·残寒销尽 / 何宏

明朝金井露,始看忆春风。"
架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"


画鹰 / 余翼

"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 傅泽布

"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 释月涧

"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
"朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。


送梓州李使君 / 虞兆淑

游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
"分手向天涯,迢迢泛海波。虽然南地远,见说北人多。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。