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定风波·莫听穿林打叶声

元代 / 贡师泰

"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
当今圣天子,不战四夷平。"
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
顷刻铜龙报天曙。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"分襟二年内,多少事相干。礼乐风全变,尘埃路渐难。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
十上不可待,三年竟无成。偶为达者知,扬我于王廷。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。


定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:

.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
dang jin sheng tian zi .bu zhan si yi ping ..
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
qing ke tong long bao tian shu ..
lie zi he bi dai .wu xin man liao kuo ..
.xun yang ruan xian zhai .jiu pai zhu lin qian .hua yu gao ru lang .yun feng yuan si tian .
ma yi feng xue nuan .cao lv nie yun qing .ruo jian zhong lin shi .ying zhi di si sheng ..
.fen jin er nian nei .duo shao shi xiang gan .li le feng quan bian .chen ai lu jian nan .
qing zhai si ti tai .bai zhou yi shi kong .cui tui you gu shu .sao xie duo bei feng .
.qu chu chang jiang jue sheng chou .hui hui shen zai zhen qian tou .
pian yi liu ye ke .zan de jie chao yi .you yi dong xi li .lei yun yan gu fei ..
su ye qie wu fu .qing ming shu wei chi .nan qiao tian qi hao .mai mai yi xiang si ..
shi shang bu ke dai .san nian jing wu cheng .ou wei da zhe zhi .yang wo yu wang ting .
ta zhuo jia xiang ma jiao qing .mu shan qiu se yan qian ming .
.qian shi mu shan xi .fu yun yu shu qi .po ci yun luo zhi .yong li xue cheng ni .
.sui die hu li nan bei xiang .jie jin du li you qing feng .
.yan lang si chu shou .sui ling han dong jun .wang yue feng yin hao .yuan jiang song fan yun .

译文及注释

译文
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
您是刚从我(wo)们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再(zai)等到吧!
  有一个(ge)名字叫工(gong)之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石

两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正(zheng)领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道(dao)能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。

注释
(31)记览:记诵阅览。此喻刻苦为学。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
当:对着。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
(17)阿:边。
(21)谢:告知。
至:到

赏析

  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然(zi ran),语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首(zhe shou)诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说(zhong shuo):“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不(jun bu)见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将(jiang)春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太(he tai)白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过(tong guo)生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

贡师泰( 元代 )

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简 介

贡师泰 (1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。

南乡子·妙手写徽真 / 谢深甫

月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,


卜算子·感旧 / 高爽

"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"


奉和令公绿野堂种花 / 康瑞

犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 吴元

双揎白腕调杵声。高楼敲玉节会成,家家不睡皆起听。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"


岳忠武王祠 / 张增

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。


归国遥·春欲晚 / 娄机

翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。


清平乐·蒋桂战争 / 孟鲠

"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
云海经时别,雕梁长日依。主人能一顾,转盻自光辉。"
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。


念奴娇·井冈山 / 万俟咏

"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
桑屐时登望,荷衣自卷舒。应怜在泥滓,无路托高车。"
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,


青玉案·年年社日停针线 / 李性源

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。


三闾庙 / 顾协

"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。