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楚狂接舆歌

明代 / 樊宾

惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"


楚狂接舆歌拼音解释:

hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
lan jing tou sui bai .ting ge er wei long .lao chou cong ci qian .zui xiao yu shui tong .
wan tuo qing yun zhan .yin ya zhe hui pan .ai cong chou ma ce .xi wei jie yu gan .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..
mo xing san ri tan .you sheng qi nian chi .wo wei neng wang xi .jun ying bu he bei .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
hu xiang xi liang zhou .zhong you tian bao min .mai mo han fu zu .zi sheng hu zi sun .
he yong qian tang tai shou shi .ku hai chu lai ying you lu .ling shan bie hou ke wu qi .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
xiao yu xiao xian ri .han ge song lao shen .yi sheng huan le shi .yi bu shao yu ren ..
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
qian ke gong jun xiang quan jian .chun chang yi duan bu xu ting ..

译文及注释

译文
这一别,我俩各隔千里,荣枯(ku)不用,炎凉各自。
平生为人喜欢细细琢磨苦(ku)苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到(dao)惊人的地步,我就决不罢休。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着(zhuo)袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是(shi):我因相思而(er)借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君(jun)子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
你不要下到幽冥王国。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于(yu)是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则(ze),贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫(yu)不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。

注释
(22)陨涕:落泪。
⑤翁孺:指人类。
21.操:操持,带上拿着的意思
9.大人:指达官贵人。
7、私:宠幸。

赏析

  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  全诗二十四句,八句一层,“依次写来,妙有步骤”(王文濡语),语句自然清新,而又蕴含着丰富的情味。同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。”还特别例举了这首诗“落日山水好,漾舟信归风”、“涧芳袭人衣,山月映石壁”等句,足见对此诗的爱赏。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感(de gan)受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教(duan jiao)授对此诗的赏析。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意(zhi yi)是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

樊宾( 明代 )

收录诗词 (1958)
简 介

樊宾 樊宾(一一一五~?),字唐老,小名王尊,小字绍卿,果州南充(今四川南充东北)人。绍兴十八年(一一四八)进士,时年三十四(《绍兴十八年同年小录》)。按,有另一樊宾,河中人,高宗绍兴元年除荆南镇抚司同措置营田官,六年迁司农少卿,七年知袁州,见《建炎以来系年要录》卷四四、一○三、一一三、一五九,存以备参。

诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 黄颇

宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。


春雪 / 张似谊

若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。


春晚 / 邓组

并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
何须自生苦,舍易求其难。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 谢彦

欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。


除夜宿石头驿 / 陈景融

"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。


村晚 / 张宏

瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,


感遇十二首·其一 / 胡榘

直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
安用高墙围大屋。"
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,


静女 / 司马相如

早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"


山中杂诗 / 卢芳型

小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
不知池上月,谁拨小船行。"
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。


归国谣·双脸 / 葛远

"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,