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大林寺桃花

明代 / 李承烈

嘉会绛河内,相与乐朱英。"
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。"
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
从他后人见,境趣谁为幽。"
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,


大林寺桃花拼音解释:

jia hui jiang he nei .xiang yu le zhu ying ..
wen wo he suo de .le se tian qing yang .wo bao guo you wei .kong jing zai yi shang ..
xue chang yu shui he .su qing duo bu tong .he dang yi he zong .fei qi ni sha zhong ..
han yu sheng fang hu .mo ming fu yi jiu .pi shan qiong mu he .jia hai yu pan tao .
tao feng ni die ta di lai .pao que zhai mi yi ci wan .
.shi zai bai yun xiang .ming deng shan fa tang .shi fang chuan ju ji .ba bu hui tan chang .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
yin shi qi you bao .ru wen po xin you .bie lai cai jing nian .nang ang wei he dou .
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
cong ta hou ren jian .jing qu shui wei you ..
.lou tian ri wu guang .ze tu song bu chang .jun jin zhi xia wei .zhi qi an de yang .
wan wan ruo zi .chi li yu lou .qian tou ye zu .xian duan yao lv .ci ji qi tu .

译文及注释

译文
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的(de)(de)蜡烛。
我是天(tian)宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这(zhe)样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
北方军队,一贯是交战的好身手,
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应(ying)该为之流泪悲伤的事。
  古书上说,“奖赏时如有可(ke)疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。

注释
10.御:抵挡。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
⑥乌臼:现在写作“乌桕”。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
⑻一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。

赏析

  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用(cai yong)女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  此诗写边将夜猎的(lie de)场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代(gu dai)诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治(he zhi)病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万(sun wan)代。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

李承烈( 明代 )

收录诗词 (2669)
简 介

李承烈 李承烈,字芑盘,又号见石老农,鄞县人。诸生,官松江府经历。有《修齐堂诗钞》。

送天台僧 / 燕敦牂

垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
勉为新诗章,月寄三四幅。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 颛孙永伟

提师十万馀,四海钦风棱。河北兵未进,蔡州帅新薨。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 军易文

飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
致之未有力,力在君子听。"
"金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,


春日西湖寄谢法曹歌 / 鲜于心灵

为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。


微雨 / 公叔冲

妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
魏博田尚书,与礼相绸缪。善词闻天下,一日一再周。"
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
人生都几日,一半是离忧。但有尊中物,从他万事休。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。


大有·九日 / 印新儿

悲啼乞就别,百请不颔头。弱妻抱稚子,出拜忘惭羞。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,


青霞先生文集序 / 富察爱华

"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
破除万事无过酒。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。


咏萤火诗 / 郦向丝

讵知佳期隔,离念终无极。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,


景帝令二千石修职诏 / 夹谷涵瑶

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


北青萝 / 寿辛丑

怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
借问价几何,黄金比嵩丘。借问行几何,咫尺视九州。
龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"