声声慢·秋声
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
似玉曾夸赵，如云不让秦。锦收花上露，珠引月中津。
画屏见后长回首，争得雕笼莫放归。"
声声慢·秋声拼音解释:
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
bai ri you chou you ke san .qing shan gao wo kuang wu chou ..
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
.cao cao zhao ti qiang ju an .zhou shi cheng sheng mo hui kan .
wu ling nian shao ru xiang wen .a dui quan tou yi bu yi ..
ye du kong chuan dang xi yang .yi dao xiang ren duo mai mai .wei qing yin jiu yi chang chang .
wu zu zhong an ri bu hun .jin ke yi zhi zhou li zai .qin ren reng xi han guan cun .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
.rang rang he dao shou he ji .yi xia cun jiang yu zhi ji .
si yu zeng kua zhao .ru yun bu rang qin .jin shou hua shang lu .zhu yin yue zhong jin .
hua ping jian hou chang hui shou .zheng de diao long mo fang gui ..
译文及注释
译文
旅途中大(da)雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人(ren)名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
工(gong)之侨拿着(zhuo)琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣(xia)子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
注释
94、纕（xiāng）：佩带。
⑵生年，平生。
（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
2.怀着感情；怀着深情。
46.屣（xǐ）履：拖着鞋。《后汉书·崔骃传》：“宪屣履迎门。”李贤注：“屣履，谓纳履曳之而行，言忽遽也。”这两句是说她们性急，鞋还未穿好，拖着就往外跑，不留神脚往往被垆钲碰破。
⑴绣帘：一作“翠帘”。
赏析
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气(yan qi)升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈(piao miao)的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王(zhi wang)毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长(ta chang)的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
第二、三两章初看只是对首章的重复，其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“仲子”，已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动，女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网，从家庭一直布向社会，谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网，它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹，已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语，也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助，难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”，只落得“万古”留悲，上下句意钩连相生，呼应紧凑，给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字，点出了“贾谊宅”。“栖迟”，像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，这种生活本就是惊惶不安的，用以暗喻贾谊的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客居，标举贾谊的身份。一个“悲”字，直贯篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气(yan qi)升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈(piao miao)的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王(zhi wang)毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
接着转入该诗的主要部分，写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景，意思是说，回想当年离别亲人时，她忍悲吞声被家人扶进车里边，并嘱咐她不要哭。因为她长(ta chang)的很美，身材也很好，大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的，可事实并非如此。“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后，被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中，还没容得君王看见她，就已被杨贵妃发现了，远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒，杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫，于是她的一生就在空房度过了。至此，这位年仅十六岁的妙龄少女，一生命运就这样决定了。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
创作背景
描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。
减字木兰花·去年今夜
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
薛氏瓜庐
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆，蛮江豆蔻连生。
惜分飞·寒夜
"一脉清冷何所之，萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
陇头歌辞三首
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
军城早秋
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
想得惠林凭此槛，肯将荣落意来看。"
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲，草赖馀吟尽解春。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影，咽时堪寄断肠声。
渡湘江
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
"贾岛怜无可，都缘数句诗。君虽是后辈，我谓过当时。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
"我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
新雷
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
"三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜，
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
浣溪沙·楼倚春江百尺高
"落花辞高树，最是愁人处。一一旋成泥，日暮有风雨。
"一辞同辇闭昭阳，耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返，
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"髻根松慢玉钗垂，指点花枝又过时。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
答谢中书书
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
隐隐排云峻，层层就日明。净收残霭尽，浮动嫩岚轻。
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
章台夜思
"水昏天色晚，崖下泊行舟。独客伤归雁，孤眠叹野鸥。
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
不用裁诗苦惆怅，风雷看起卧龙身。"
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦，风月烟花岂有情。
耒阳江口春山绿，恸哭应寻杜甫坟。"
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
浅井寒芜入，回廊叠藓侵。闲看薛稷鹤，共起五湖心。"