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声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵

清代 / 凌云翰

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵拼音解释:

.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
.dong jing yi bai she .san fa yong xuan feng .xin chu qu yu wai .ji can cheng shi zhong .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .

译文及注释

译文
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别(bie)离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫(fu)和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经(jing)》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异(yi)常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍(shu)行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  心爱的人要到雁门关外很远的地方(fang)去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。

注释
(15)蹙:急促,紧迫。
②奴:古代女子的谦称。
候馆:迎客的馆舍。
(3)渚:水中的小洲。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
神格:神色与气质。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
(56)不详:不善。

赏析

主题思想
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假(yu jia)托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排(pai),只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选(wei xuan)家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中(qing zhong),又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  求此(qiu ci)一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

凌云翰( 清代 )

收录诗词 (1585)
简 介

凌云翰 浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

崧高 / 宜醉容

楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
万里提携君莫辞。"
芦荻花,此花开后路无家。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


秋词 / 轩辕继超

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


暮春 / 铁南蓉

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
莫忘寒泉见底清。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


对酒行 / 沈辛未

顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。


堤上行二首 / 太叔刘新

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 您肖倩

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 茂谷翠

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"


题邻居 / 谯阉茂

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


艳歌何尝行 / 奉成仁

"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"


春兴 / 图门迎亚

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
此日骋君千里步。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。