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登襄阳城

魏晋 / 吴禄贞

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。


登襄阳城拼音解释:

.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
.wei zhong nan tai ke .chao chao hui lu ru .xuan feng zhong mu bian .qing jing pian yun wu .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
.xin hun yi yi bu zeng gui .wan xiang xiang qian xiang ji wei .suo de huo you feng ying ren .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .

译文及注释

译文
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
跂(qǐ)
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地(di)方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想(xiang)想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲(bei)伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等(deng)到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉(feng)上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?

注释
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
(12)道:指思想和行为的规范。
(12)瞋(zhēn)目:瞪大眼睛。
(126)伏羲氏——远古时代的传说人物,相传“八卦”是他画的。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”

赏析

  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已(yi)不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的(hui de)是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道(gao dao)德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  《《陈涉世家》司马迁(qian) 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略(ce lue)、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处(he chu)觅”意思更含蓄,更意味深长。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影(dao ying)时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

吴禄贞( 魏晋 )

收录诗词 (1551)
简 介

吴禄贞 吴禄贞(1880-1911),湖北云梦县吴家台人。字绶卿。革命党人,被暗杀。时年32岁。1912年中华民国南京临时政府成立后,临时大总统孙中山追念他的革命功勋,命以大将军例赐恤。

旅次洋州寓居郝氏林亭 / 欧阳识

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。


季氏将伐颛臾 / 王溥

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
珊瑚掇尽空土堆。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


白菊杂书四首 / 陈万言

野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


祝英台近·挂轻帆 / 祖无择

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


春晚 / 麋师旦

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 王涣2

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


青楼曲二首 / 毕世长

后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


上元夫人 / 沙琛

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


沧浪歌 / 吴锡骏

鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


长亭送别 / 高衡孙

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"