国风·卫风·伯兮
"龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
"欲出乡关行步迟，此生无复却回时。
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"天兵十万勇如貔，正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角，
国风·卫风·伯兮拼音解释:
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
.yu chu xiang guan xing bu chi .ci sheng wu fu que hui shi .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
han ri yao qi hua shou hao .sou fu xiong er qi wang liang .she sheng you qi qie fen hao .
xiang he yi san she .feng duo si diao qin .bu jue qing liang wan .gui ren man liu yin .
jia ji er bai bian .shang xia chi huang wang .duo shi fu zhou xie .jin lai wu ji qiang .
jing chou wei yi zui .xian zou bu sheng mian .chou chang dong men bie .xiang feng zhi ji nian ..
.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
译文及注释
译文
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
这些传说逆道违天，实在是(shi)荒谬绝伦！
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平(ping)时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐(zhang)中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光(guang)。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
上天将一年四(si)季平分(fen)啊，我悄然独自悲叹寒秋。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐(xu)子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
注释
⑸幽：幽静，幽闲。
花：喻青春貌美的歌妓。
③沾衣：指流泪。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑧萋萋(qi)：原作“凄凄”，据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
东藩：指齐国。斮(音zhuo2）：斩。
（11）四岳：传说为尧舜时四方部落首领。裔胄：后嗣。
赏析
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉(chen)，一气贯通而绝不平直。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上(shang)的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
鉴赏二
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是(jiu shi)没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意(de yi)思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄(zhou)，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉(chen)，一气贯通而绝不平直。
战胜敌人，不仅要有决心，更需要有高超的武艺。紧接首联，颔联诗人就以生动的笔触，生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”，是个倒装句，指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故，形容“侠客”箭无虚发，技艺过人。“桃花照玉鞍”，一个“照”字，将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时，鞍鞯上(shang)的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法，不正面描写人，借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
鉴赏二
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是(jiu shi)没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意(de yi)思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄(zhou)，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
创作背景
“蓬莱阁”，在绍兴市内。《会稽续志》：“蓬莱阁在州治设厅之后，卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”，即吴潜。吴潜在公元1249年（淳祐九年）后，赴越州（绍兴）为浙乐安抚使，故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”，其时应在这年元宵前后。云履翁，可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜，以明上下辈的年龄差异。
吕祖谦( 元代 )
收录诗词 (7397) 首
简 介
吕祖谦 吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋着名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等，并与朱熹合着《近思录》。
原隰荑绿柳
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
南征
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"为怜清浅爱潺湲，一日三回到水边。
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
春江花月夜二首
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
谒金门·七月既望湖上雨后作
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
鹧鸪天·一点残红欲尽时
金出继灵泉，湛若清琉璃。泓澄表符瑞，水旱无竭时。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"因韩为赵两游秦，十月冰霜渡孟津。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
落梅
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
"美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
"喧浊侵肌性未沈，每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁，
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
风色初晴利，虫声向晚长。此时如不饮，心事亦应伤。"
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
外戚世家序
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
感旧心犹绝，思归首更搔。无聊燃蜜炬，谁复劝金舠.
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
劝学
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
与顾章书
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
"深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
破虏行千里，三军意气粗。展旗遮日黑，驱马饮河枯。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
"去住迹虽异，爱憎情不同。因君向帝里，使我厌山中。