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阳春曲·春景

未知 / 汪曾武

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
学道全真在此生,何须待死更求生。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


阳春曲·春景拼音解释:

mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
wang guo cheng feng jiu .fu tian jue dao lai .tang yin hua xia shi .shu zha zhuan you zai ..
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .

译文及注释

译文
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告(gao)诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵(bing)打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
席中风流公子名叫无忌,座上(shang)俊俏佳人号称莫愁。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门(men)外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐(kong)慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉(chen)汨罗江中。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。

注释
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
(4)枫叶:枫树叶。枫,落叶乔木,春季开花,叶子掌状三裂。其叶经秋季而变为红色,因此称“丹枫”。古代诗文中常用枫叶形容秋色。丹:红色。
强近:勉强算是接近的
悠悠:关系很远,不相关。
198、天道:指天之旨意。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

赏析

  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  这一首《漫兴》是(shi)写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游(zi you)”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封(zhe feng)书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事(wu shi)可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现(li xian)象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色(zhi se),使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

汪曾武( 未知 )

收录诗词 (6141)
简 介

汪曾武 汪曾武(1864-?) 字仲虎,一字君刚,号鹣龛。太仓人。有《鹣龛词》,一名《趣园味莼词》。

今日歌 / 郑鸿

为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


去矣行 / 薛珩

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


采樵作 / 王楙

逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。


西河·天下事 / 丁佩玉

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


硕人 / 郑日章

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


游侠篇 / 释德葵

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


酬刘和州戏赠 / 杜立德

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"


代出自蓟北门行 / 元勋

触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


塞上曲二首·其二 / 方怀英

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
绣帘斜卷千条入。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


四字令·情深意真 / 吴烛

"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
见《吟窗杂录》)"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)