首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

明代 / 车若水

"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

.xuan chuang piao miao qi yan xia .song jue cun si bai ri xie .
xiang chuan yu hua shi .yun he man feng lian .fu zhong you gao ren .xiang wang kong chang tan ..
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
.ji xue xian shan lu .you ren dao ting qian .yun shi meng wu chang .ling xian ku xue pian .
fei yi hu li yu .kong cun hu bao zheng .ren pin zhui tu tan .gong qi wang jing cheng .
.jun wang tai xie zhen ba shan .wan zhang dan ti shang ke pan .chun ri ying ti xiu zhu li .
.cong ma xin zao ti .yin an bei lai hao .xiu yi huang bai lang .qi xiang jiao he dao .
tiao di lai san shu .cuo tuo you liu nian .ke shen feng gu jiu .fa xing zi lin quan .
wo wei xia ju tang .kong nian yu gong qin .ting shuo song men xia .tu yao lan yi jin .
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .
fu bei nian li bie .yi ran chu hu ting .mo jian jin ru ci .zeng wei yi ke xing ..
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..

译文及注释

译文
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  过去有一位老(lao)农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余(yu)的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是(shi)(shi)乱说的。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉(quan)从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭(gui),字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。
⑵歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
⑼将:传达的意思。
86. 骇:受惊,害怕。
④念:又作“恋”。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
逾年:第二年.

赏析

  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗(liao shi)人游览的尽兴和满足。
其九赏析
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才(cai)使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  其次(qi ci),赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺(jian shun)序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的(zhe de)补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

车若水( 明代 )

收录诗词 (5482)
简 介

车若水 宋台州黄岩人,字清臣,号玉峰山民。车似庆孙。尝师从陈耆卿、杜范,又为王柏弟子。贾似道聘其入史馆,不赴。工古文与诗。有《宇宙略记》、《世运录》、《道统录》、《玉峰冗稿》、《脚气集》。

捣练子·云鬓乱 / 申屠豪

哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。


咏同心芙蓉 / 伯壬辰

"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。


人有负盐负薪者 / 惠夏梦

"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。


相思令·吴山青 / 张廖欣辰

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。


官仓鼠 / 锺离红翔

光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


雁儿落过得胜令·忆别 / 冠明朗

"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。


七律·登庐山 / 淳于冰蕊

"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。


七哀诗三首·其一 / 夹谷淞

"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


除夜寄弟妹 / 国依霖

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"


出塞二首 / 阎壬

经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
"汉主追韩信,苍生起谢安。吾徒自漂泊,世事各艰难。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。