哭刘蕡
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
见《吟窗杂录》）"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
哭刘蕡拼音解释:
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
.ji hao zhong si chu .tian xin wai guo zhi .yi chuan yao yu lu .geng shuo han wei yi .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
jian .yin chuang za lu ...
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
wu yi xiang zai he ren zhu .hui shou ling ren yi xie jia ..
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
yi yu shi he zhe .shen zai fang shi ge .cai shu xin zong heng .shi tu zi qing zhi .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
译文及注释
译文
最美的时光，莫过于出出入(ru)入都在君怀里，那微风轻(qing)拂发的感觉真的很幸福。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他(ta)的楼船。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人(ren)还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看(kan)你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
注释
（68）青徐：青州、徐州，在今山东、苏北一带。
2.海门：长江入海处，在今江苏省海门市。
77.青鸟四句：阮籍《咏怀诗》：“谁言不可见，青鸟明我心。”此处即用其意。
⑵淑人：善人。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
⑷寥廓（liáo kuò）：空阔，此处指天空。
264. 请：请让我。
赏析
此诗有意以白海棠关合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一，就是因为“这诗有身份”。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写(shi xie)韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后(zui hou)一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的(wen de)动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书(jin shu)·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代(qian dai)帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野(zhi ye)、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三(shi san)。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
这首诗内容充实，想象奇特，一气贯注而又跌宕生姿，充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说：“直辞鬼神惧，微文奸魄悲。不书儿女书，不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写(shi xie)韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨和夏的味道。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后(zui hou)一段专写侯生，既紧承前段又遥接篇首，回到救赵事上来。“献奇谋”，指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的(wen de)动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜，说明侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书(jin shu)·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，忽然结束，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代(qian dai)帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野(zhi ye)、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三(shi san)。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
创作背景
此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
许应龙( 清代 )
收录诗词 (4243) 首
简 介
许应龙 （1168—1248）福州闽县人，字恭甫。宁宗嘉定元年进士。历籍田令、太学博士。理宗即位，首陈正心为治国平天下之纲领，迁着作郎。出知潮州，训阅军兵，平息盗寇，安抚峒僚，治绩有声。端平初，召为礼部郎官，累官兵部尚书，后以端明殿学士提举洞霄宫。有《东涧集》。
天涯
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
始陪文翰游，欢燕难久并。予因谬忝出，君为沉疾婴。
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
雁儿落过得胜令·忆别
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
愿随江燕贺，羞逐府僚趋。欲识狂歌者，丘园一竖儒。"
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
圣主乃东眷，俾贤拯元元。熙熙居守化，泛泛太府恩。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
愁随江路尽，喜入郢门多。左右看桑土，依然即匪他。"
"从事蕲春兴自长，蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路，
咏史二首·其一
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
朝与诗人赏，夜携禅客入。自是尘外踪，无令吏趋急。"
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。"
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
八月十五夜玩月
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
方山子传
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
咽服十二环，奄有仙人房。暮骑紫麟去，海气侵肌凉。
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
秋风引
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
马生一立心转坚，知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居，
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
宫词二首
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
以上见《事文类聚》）
点绛唇·庚午重九再用前韵
容鬓老胡尘，衣裘脆边风。忽来轮台下，相见披心胸。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦，芙蓉水殿春风起。"
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
唯羡君为周柱史，手持黄纸到沧洲。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
寄人
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
白璧双明月，方知一玉真。
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
始霁升阳景，山水阅清晨。杂花积如雾，百卉萋已陈。
西洲曲
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
"泸水南州远，巴山北客稀。岭云撩乱起，谿鹭等闲飞。
"大德讵可拟，高梧有长离。素怀经纶具，昭世犹安卑。
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
金屏笑坐如花人。今日非昨日，明日还复来。
往来三岛近，活计一囊空。
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"