译文
戎马匆匆里,又(you)一个春天来临。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子(zi),对他妻子说:“我(wo)和城北徐(xu)(xu)公比(bi),谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事(shi),说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
天色阴沉,月亮隐在海天的那(na)边。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
注释
不乐:诗唐风:今我不乐,日月其除。
引:拿起。
天津:洛阳桥名。在洛水上。
⑸满川:满河。
①博山:即博山炉,又叫博山香薰,汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山博山而得名。
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。