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苍梧谣·天

元代 / 陈阳盈

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,


苍梧谣·天拼音解释:

ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
ren sheng fen yi ding .fu gui qi wang lai .bu jian hai di ni .fei shang cheng chen ai .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
bu shi wang hou bu zhong tian .ri gao you zi bao qin mian .
dan xu ri chui yue .yan yu he lei .huo ji ming gong .shui ji dan tai .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .

译文及注释

译文
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比(bi)这个更快乐呢?
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是(shi)秋天,边塞却已经十分寒冷,战(zhan)士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧(seng)。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处(chu)?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌(di)人。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
螯(áo )
槁(gǎo)暴(pù)

注释
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
具:备办。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。

赏析

  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集,情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那(pin na)样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  此诗(ci shi)开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑(jing yi)”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的(se de)气氛.
  首句“四郊飞雪暗云端”,侧重写华清宫外的大雪。一个“飞”字具有动态的美感,绘出了离宫禁城四郊朔风呼啸,雪花飞舞的景色;一个“暗”字,从色彩的角度写出大雪排空而至的威势,由视觉感受勾出触觉感受,令人极易从诗歌画面中领略到宫外刺骨的寒意,给人一种凛冽感。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

陈阳盈( 元代 )

收录诗词 (3256)
简 介

陈阳盈 阳盈,字子谦,天锡次子。以父荫累官侯官尉,调泉州税课副使,以忧归。至正中,草寇攻州,知州王伯颜檄阳盈率民兵拒敌,奋不顾身,遂陷于贼。伪帅王善胁之使降,阳盈执大义骂贼,遂遇害。事闻,敕赠敦武校尉、安溪县尹,旌其门。

平陵东 / 山怜菡

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
我羡磷磷水中石。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


酹江月·夜凉 / 范丁丑

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。


临湖亭 / 尉辛

胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


城西陂泛舟 / 盛浩

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 公冶南蓉

"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"


巴江柳 / 公良继峰

宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。


题醉中所作草书卷后 / 通修明

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


朋党论 / 严兴为

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
(《题李尊师堂》)
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,


园有桃 / 屠桓

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


鲁连台 / 您颜英

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。