马嵬坡
"因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
葬礼难求备，交情好者贫。惟馀旧文集，一览一沾巾。"
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
马嵬坡拼音解释:
.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
jin wo man tou he zu bei .jiu zhuan ling dan na sheng jiu .wu yin qing le wei ru shi .
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
zang li nan qiu bei .jiao qing hao zhe pin .wei yu jiu wen ji .yi lan yi zhan jin ..
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
yu yu jiang si shi .man wang zhi ru ci .gan ze shang duo nan .xue jia zi fu er .
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
译文及注释
译文
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
贾谊做了长沙王的太(tai)傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念(nian)感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
丈夫说：“你不要管(guan)！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金(jin)陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
那个给蛇(she)画脚的人最终失掉了那壶酒。
北方有寒冷的冰山。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想(xiang)，不能奋起高飞越。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
注释
牵迫：很紧迫。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
（3）君：指作者自己。
（4）食：吃，食用。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”
(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
⑨思量：相思。
⑴云和：古代琴瑟一类乐器的代称。
10．受绳：用墨线量过。
赏析
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有(da you)关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯(ken)“出来”。这并不是她在意身份(fen)。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写(shu xie)天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游(zhong you)玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
这篇序文可分为三大段：第一段序韩子师走之由，只用了一小自然段；第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景；第三段仍然只用了一小自然段，是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁，然而他写来却不落俗套。短短的三百来字，写得精光照人，使人读后，四顾踌躇，百感交集。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有(da you)关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯(ken)“出来”。这并不是她在意身份(fen)。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写(shu xie)天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游(zhong you)玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
创作背景
丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
裴度( 五代 )
收录诗词 (4487) 首
简 介
裴度 晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
永王东巡歌·其二
名将山共古，迹与道俱存。为谢重来者，何人更及门。"
而今马亦知人意，每到门前不肯行。"
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
"小阁惬幽寻，周遭万竹森。谁知一沼内，亦有五湖心。
从此自知身计定，不能回首望长安。
出来无暇更还家，且上青楼醉明月。年将六十艺转精，
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
"君行君文天合知，见君如此我兴悲。只残三口兵戈后，
醉中真·不信芳春厌老人
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
谁向深山识大仙，劝人山上引春泉。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
野水野花清露时。故国几年犹战斗，异乡终日见旌旗。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
少年游·朝云漠漠散轻丝
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
今秋已约天台月。（《纪事》）
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。"
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
梦李白二首·其一
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
更漏子·烛消红
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
何必新诗更相戏，小楼吟罢暮天寒。"
"分应天与吟诗老，如此兵戈不废诗。生在世间人不识，
田上
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
莫言赋分须如此，曾作文皇赤子来。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
沉醉东风·渔夫
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"江城无宿雪，风物易为春。酒美消磨日，梅香着莫人。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
"半夜西亭雨，离人独启关。桑麻荒旧国，雷电照前山。
"倚郭难为宰，非君即有私。惟凭野老口，不立政声碑。
"握兰将满岁，栽菊伴吟诗。老去慵趋世，朝回独绕篱。
汴河怀古二首
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
溪纻殊倾越，楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气，梅实引芳津。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
景逼归檐燕，歌喧已醉身。登临兴未足，喜有数年因。"
"老归江上村，孤寂欲何言。世乱时人物，家贫后子孙。
后廿九日复上宰相书
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
木兰花慢·西湖送春
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
水精鹦鹉钗头颤，举袂佯羞忍笑时。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼，雨忆凭阑望海门。
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
"八月月如冰，登楼见姑射。美人隔千里，相思无羽驾。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"