译文
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很(hen)多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难(nan)道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音(yin)传进(jin)房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群(qun)岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心(xin)情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹(ji)天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
注释
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
⑵拍岸:拍打堤岸。
(21)道少半:路不到一半。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⑷但使:只要。醉客:让客人喝醉酒。醉,使动用法。
(6)绝伦:无与伦比。