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南北朝 / 吴筠

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。


画拼音解释:

.xiao tao xian shang xiao lian chuan .ban cai hong lian ban bai lian .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
.yi zi bai tai wei yu shi .er nian gu fu liang jing chun .
chun xun xian you dong .qiu shang yun ju ge .lou guan shui chan chan .long tan hua mo mo .
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
xu qing xia yao jiu .shao ruo jian cha huo .shui ban ji liao shen .wu xian qin zai zuo .
.mi zhu you qing yin .kuang huai wu chen zi .kuang nai qiu ri guang .ling long xiao chuang li .
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
dan jue ri yue cu .bu jie nian sui cu .fu sheng du shi meng .lao xiao yi he shu .
zi mo jie ni ning .huang wu gong miao mang .kong lin cheng guai li .wang ji ju zhen xiang .
.ru lai shuo ji zan .pu sa zhuo lun yi .shi gu zong lv shi .yi shi wei fo shi .
wu yu yi xiao zhu nian xi .shi jian wu jing ke gou qian ..
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
.shi de zhe jian tou .bu zhi zhe zhi you .yi wo qing she wei .shu cun bi feng tou .
.he shang ren hui de bao shu .da kua zhou zhai si xian ju .yan kan feng yi feng sha jiu .
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
.shi zhe he you jian .zhong ren wei da qing .ma wu sheng jiao wang .yuan you duan chang ming .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中(zhong)漫步。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然(ran)如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
她走了,在西(xi)陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
魂魄归来吧!
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照(zhao)着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇(jian)叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐(kong)怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏(hun)聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。

注释
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
(16)善:好好地。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌

赏析

  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之(zhi)口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  抒写这样的伤(de shang)痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣(chan ming)中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信(teng xin)仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹(zi dan)礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

吴筠( 南北朝 )

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简 介

吴筠 吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。

赤壁歌送别 / 郭飞南

柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。


晁错论 / 张廖万华

惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 桂戊戌

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。


杨柳枝 / 柳枝词 / 仉奕函

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"


陶者 / 章盼旋

括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"


阳春歌 / 厚惜寒

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
平生洗心法,正为今宵设。"
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 欧阳爱宝

虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


瑞鹧鸪·观潮 / 子车文超

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"


水调歌头·把酒对斜日 / 爱冠玉

石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
知君死则已,不死会凌云。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


雪后到干明寺遂宿 / 夏侯甲子

安得遗耳目,冥然反天真。"
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
推此自豁豁,不必待安排。"
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"