十样花·陌上风光浓处
王孙走马长楸陌，贪迷恋、少年游。似恁疏狂，费人拘管，争似不风流。"
舞袖频回雪，歌声几动尘。慢凝秋水顾情人，
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
何时闻马嘶。"
不会得，这心力，判了依前还忆。空自怨，奈伊何，
岁时暮，景难留。不觉朱颜失却，好容光。且且须唿宾友，
"春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣¤
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。
孟贲之倦也。女子胜之。
一条麻索挽，天枢绝去也。
绵绢，割两耳，只有面。
落花芳草过前期，没人知。"
十样花·陌上风光浓处拼音解释:
wang sun zou ma chang qiu mo .tan mi lian .shao nian you .si ren shu kuang .fei ren ju guan .zheng si bu feng liu ..
wu xiu pin hui xue .ge sheng ji dong chen .man ning qiu shui gu qing ren .
ya luo qun shang fang jiao sheng .bian si ye wei rong ..
he shi wen ma si ..
bu hui de .zhe xin li .pan liao yi qian huan yi .kong zi yuan .nai yi he .
sui shi mu .jing nan liu .bu jue zhu yan shi que .hao rong guang .qie qie xu hu bin you .
.chun yu mu .man di luo hua hong dai yu .chou chang yu long ying wu .dan qi wu ban lv .
ming chao qian zhao bao .ban si sui yan gong .shu zhu yu yu zha .zhao xian dao chen zhong .
meng ben zhi juan ye .nv zi sheng zhi .
yi tiao ma suo wan .tian shu jue qu ye .
mian juan .ge liang er .zhi you mian .
luo hua fang cao guo qian qi .mei ren zhi ..
译文及注释
译文
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
谢灵运住的地方如(ru)今还(huan)在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居(ju)了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
跬（kuǐ )步
汉江(jiang)滔滔宽又广，想要渡过(guo)不可能。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
皇(huang)上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马(ma)蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
注释
⑼“千金”句：《独异志》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。’马主因指一妓，彰遂换之。”小：《全唐诗》校：“一作少。”
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
24.生憎：最恨。
【此声】指风雪交加的声音。
④佳人：这里指想求得的贤才。
9.戏剧：开玩笑
①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。
152、判：区别。
赏析
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青(qing) ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切(qie)逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
因“风定天清，一切(yi qie)乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出(liao chu)来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社(ceng she)会的糜烂与繁华。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
在这清闲(qing xian)、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
写两个抢劫场面，各有特点。抢酒食之时，主人退立敛手；砍树之时，却改变了态度，这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据，先用两句诗写树：一则指明那树长在中庭，二则称赞那是棵“奇树”，三则强调那树是主人亲手种的，已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位，远非酒食所能比拟。暴卒要砍它，主人当然会“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的，但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切(qie)逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
因“风定天清，一切(yi qie)乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出(liao chu)来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
前两句描写富贵子弟骄纵放荡，不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德，享尽荣华。从根本上写出了上层社(ceng she)会的糜烂与繁华。
第三句：岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎，不知哪家的公子，三三五五、似隐非隐在垂杨下，我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞，所谓“女为悦己者容”，心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明，只是从“日照新妆水底明，风飘香袖空中举”联想到的，有着明丽可人的浪漫情调，自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中，又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美，使用乐府写罗敷的手法，从而更加委婉传神。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
在这清闲(qing xian)、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
创作背景
白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。
于濆( 清代 )
收录诗词 (9953) 首
简 介
于濆 于濆，字子漪，自号逸诗，晚唐诗人，里居及生卒年均不详，约唐僖宗干符初（约876年前后）在世。咸通二年（681年）举进士及第，仕终泗州判官。濆患当时诗人拘束声律而入轻浮，故作古风三十篇，以矫弊俗，自号逸诗，有《于濆诗集》、《新唐书艺文志》传于世。
月
语双双。
"东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。
有个娇饶如玉，夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲，
薄寒笼醉态，依旧铅华在。握手送人归，半拖金缕衣。
恤顾怨萌。方正公平。"
蛟涎渍顽石，磴道何崎岖。深潭湛古色，兴云只须臾。
"众花摇落正无憀，脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛，
"青钱贴水萍无数。临晓西湖春涨雨。泥新轻燕面前飞，风慢落花衣上住。
子产论尹何为邑
"禁庭春昼，莺羽披新绣。百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗¤
"心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影¤
"瑟瑟罗裙金线缕，轻透鹅黄香画袴.垂交带，盘鹦鹉，
"道该房前石竹丛，深浅紫，深浅红。婵娟灼烁委清露，
我来疑初伏，幽路无炎精。流水出溪尽，覆萝摇风轻。
小大莫处。御于君所。
"景公死乎不与埋。
人而无恒。不可以为卜筮。
承宫樵薪苦学
飧若入咽，百无一全。
过石奇不尽，出林香更浮。凭高拥虎节，搏险窥龙湫。
"阙下情偏已绝稀，天涯身远复相依。庭花每对从容落，
神农虞夏忽焉没兮。
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。独望天边初月，
无怠无凶。"
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。"
猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，只应持钓竿。"
渔家傲·独木小舟烟雨湿
未见王窦，徒劳漫走。
荡子天涯归棹远，春已晚。莺语空肠断。若耶溪，
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡， 思乡处，潮退水平春色暮。 兰桡举，水文开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见， 邀同宴，渌酒一卮红上面。 归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。曲岸小桥山月过， 烟深锁，豆蔻花垂千万朵。 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑， 争窈窕，竞折团荷遮晚照。 倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里， 闲游戏，夹岸荔支红蘸水。 云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美， 谁同醉？缆却扁舟篷底睡。 沙月静，水烟轻，芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女， 遥相顾，缓唱棹歌极浦去。 渔市散，渡船稀，越南云树望中微。行客待潮天欲暮， 送春浦，愁听猩猩啼瘴雨。 拢云髻，背犀梳，焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖， 花盈岸，游赏每邀邻女伴。 相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意， 遗双翠，骑象背人先过水。 携笼去，采菱归，碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急， 罗衣湿，出向桄榔树下立。 云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许， 来还去，争及村居织机女。 登画舸，泛清波，采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛， 池光飐，惊起沙鸥八九点。 双髻坠，小眉弯，笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处， 争回顾，孔雀双双迎日舞。 红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌， 堪游赏，酒酌螺杯流水上。 山果熟，水花香，家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷， 歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。 新月上，远烟开，惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口， 酤春酒，小艇缆牵垂岸柳。
寂寞相思知几许¤
从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。
依旧十二峰前，猿声到客船¤
坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，
湘岸荒祠静，吴宫古砌深。侯门还可惜，长被马蹄侵。"
一百五日夜对月
鬓乱坠金钗，语檀偎。临行执手重重属，几千回。
蛾眉应敛翠，咫尺同千里。宿酒未全消，满怀离恨饶。
妆新犹倚镜，步缓不胜衣。恍似新相得，伥如久未归。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月，烧侵根脚起残烟。
髯参归隐小郊垧，乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海，月明天度使臣星。东都先见逢萌得，广武重游阮籍醒。最是故家春草暗，杜鹃啼杀忍同听。
扫即郎去归迟。
别来情绪转难判，韶颜看却老。依稀粉上有啼痕，暗销魂。
"朱粉不须施，花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
采菽
红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘¤
鰋鲤处之。君子渔之。
"蒙谷山低碧海枯，仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实，
"夜来风入最高枝，罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处，
记得去年寒食日，延秋门外卓金轮，日斜人散暗销魂。
当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，
近天恩。
"独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。霜树尽空枝，肠断丁香结¤
游兰溪 / 游沙湖
殷颜柳陆，李萧邵赵。
"东风晴色挂阑干，眉叶初晴畏晓寒。
使来告急。"
"十年不出蹊林中，一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历，
江上别筵终日有，绿条春在长应难。"
温r3终有思，暗淡岂无辉。见欲迷交甫，谁能状宓妃。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
尽日登高兴未残，红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔，
愚人食盐
怜摩怜，怜摩怜。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
北人虽泛南流水，称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭，风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。下马政声王事少，应容闲吏日高衙。
凤凰双飐步摇金¤
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
皇皇三川守，馨德清明躬。肃徒奉兰沐，竟夕玉华东。
旋情悄。远信沈沈，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。"
"黄之池。其马歕沙。
岳鄂王墓
紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。
别业归来千里馀，泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒，白发终乘下泽车。地入东南空驿骑，雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得，尚约鸡肥落木初。
百花芳草佳节。
白日无谈人，谈人则害生。昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
主诚听之。天下为一四海宾。
长忆吴山，山上森森吴相庙。庙前江水怒为涛。千古恨犹高。寒鸦日暮鸣还聚。时有阴云笼殿宇。别来有负谒灵祠。遥奠酒盈卮。
思想梦难成¤
翠翘云鬓动，敛态弹金凤。宴罢入兰房，邀人解佩珰。
金盏子·赋秋壑西湖小筑
好风微揭帘旌起，金翼鸾相倚。翠檐愁听乳禽声，
吟摩吟，吟摩吟。
"禀朔华夷会，开春气象生。日随行阙近，岳为寿觞晴。
月色与天香，相将浥露凉。弦中有流水，幽韵入清商。
光抱升中日，霞明五色天。山横翠微外，室在绿潭边。
藓榭莎亭萝筱阴，依稀气象似山林。橘枝亚路黄苞重，井脉牵湖碧甃深。稚子遮门留熟客，惊蝉入座避游禽。四邻不见孤高处，翻笑腾腾只醉吟。
韩谏议虽分左右，归拾遗莫辨存亡。
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中，永日垂帘观色空。"