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登柳州城楼寄漳汀封连四州

明代 / 王鏊

国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"商丘试一望,隐隐带秋天。地与辰星在,城将大路迁。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州拼音解释:

guo you shi mo .ren xin qin yu .wang shi hun huang .zhong wang ci hu .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .
wan qi jia he shi .wu ying di zhuan you .zhu guang tuan ye se .she ying yang jiang liu .
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
huan ren cheng chu wu .jie ke shi wu gou .jian shuo qin bing zhi .gan xin fu guo chou ..

译文及注释

译文
愿我们化作心心相印的(de)鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
兰花生长在(zai)山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
宝剑虽利却不在我的手掌(zhang)之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅(fu)佐,要达到这一境界并不困难。其内容(rong)全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途(tu)遥远的潮阳去。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻(qing)轻地敲柴门,久久没有人来开。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦(fan)恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
直到它高耸(song)入云,人们才说它高。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

注释
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
花径:花间的小路。
③纤琼:比喻白梅。
[34]郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。
私:动词,偏爱。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”,《词学筌蹄》题作“春暮”,《词汇》题作“春晓”,《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云:“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕,不注撰人。玩意境颇似李作,姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上,此首俱无撰人,与至正本同),《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
16.看:一说为“望”。

赏析

  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的(dao de)。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样(deng yang)的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这(shi zhe)种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一(di yi)句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  其二
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国(san guo)演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

王鏊( 明代 )

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简 介

王鏊 王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

点绛唇·屏却相思 / 宾癸丑

祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。


咏怀八十二首 / 府绿松

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 轩辕山冬

"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


忆旧游寄谯郡元参军 / 马佳永贺

瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"


行香子·秋入鸣皋 / 段干雨雁

国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。


花犯·小石梅花 / 续锦诗

"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


游子吟 / 偶辛

丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"


东郊 / 左丘涵雁

青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。


高阳台·落梅 / 欧阳政

"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"


初秋行圃 / 澹台智超

是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。