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归去来兮辞

五代 / 杨学李

桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶,泥金检玉昭鸿恩。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"


归去来兮辞拼音解释:

qiao shang che ma fa .qiao nan yan shu kai .qing shan xie bu duan .tiao di gu xiang lai .
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
kong ti chang jiao bai xing chou .gong tui wan liang wu yi shi .bu xing xie ke shang nan lou ..
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
.wu hou xuan gai xing he ji .ling ling tai shou deng che ri .ling ling tai shou lei ying jin .
shi ru fu yun song .xing biao ji se ming .da jun dang yu yu .he bi qu peng ying ..
wang xiang cheng yao yao .huai yuan si qi qi .yu shi fen hui zhong .gu cheng wan he xi ..
.guan bao hua wei chen .jiao you cun ru xian .sheng tang ju zi mei .de lu nan xiang jian .
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
wang shi nai ke chou gan kun .sheng zhong gao cheng da xuan kuang .ni jin jian yu zhao hong en .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..

译文及注释

译文
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  明朝有(you)一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我(wo)嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十(shi)分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
有篷有窗的安车已到。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那(na)明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江(jiang)边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽(you)远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦(meng)胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。

注释
6.洽:
浸:泡在水中。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。
几(jī):几乎,差点儿。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
33.于人:在别人(看来)。为:是。

赏析

  此诗的主人公可能是一个待嫁的(jia de)姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼(da yu)、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉(gao su)士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  一开头就巧妙地把采莲少女(shao nv)和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直(yang zhi)叙,而用了曲笔,只说听见(ting jian)歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

杨学李( 五代 )

收录诗词 (6233)
简 介

杨学李 杨学李,字希圣,号明斋,眉山(今属四川)人(《元诗选》癸集)。宋遗民。从作品观察,元时曾为贺州地方官。今录诗四首。

赋得蝉 / 冯浩

穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。


诸人共游周家墓柏下 / 叶廷琯

"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
惟化之工无疆哉。"
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 何希尧

渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,


荷叶杯·记得那年花下 / 谢漱馨

云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"


晨雨 / 沈乐善

"君向古营州,边风战地愁。草青缦别路,柳亚拂孤楼。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
华夷参吏事,巴汉混州图。偃草怀君子,移风念啬夫。


冬夕寄青龙寺源公 / 鲁百能

寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"


小雅·湛露 / 李贽

"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,


北固山看大江 / 刘异

犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
徒有疾恶心,奈何不知几。


游山西村 / 陆志

"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。


清平乐·风光紧急 / 陈渊

卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"月色寒潮入剡溪,青猿叫断绿林西。