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周颂·酌

南北朝 / 李赞华

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


周颂·酌拼音解释:

.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
shuang ta han lin wai .san ling mu yu jian .ci zhong nan zhan sheng .jun du qi chan guan ..
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
wo yi duo shuai bing .jun you jin hei zi .huang tian an zui de .jie yu bian yin shi ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..

译文及注释

译文
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出(chu)鞘,上前起舞。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我(wo)却无家可归,看来要老死建康城了。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
图南之(zhi)举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
我们都是寄意于经国(guo)济民,结成了兄弟般的朋友。
怀乡之梦入夜屡惊。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作(zuo)为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对(dui)左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小(xiao)步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱(ai)他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代(dai),一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。

注释
⑧依然无主:蔡文姬《胡笳十八拍》:“天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没胡虏。”
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
43.金堤:坚固的河堤。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。

赏析

  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一(ang yi)方面力主(li zhu)平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  诗中(shi zhong)(shi zhong)淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏(kang shu)救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

李赞华( 南北朝 )

收录诗词 (6827)
简 介

李赞华 李赞华一般指耶律倍。耶律倍(899年―936年),小字图欲,辽太祖耶律阿保机长子,自幼聪颖好学,深得耶律阿保机的喜爱和器重,916年被立为皇太子。926年,封为东丹国王、称“人皇王”。926年太祖病逝后,耶律德光继位为帝。天显三年(928年)东丹国南迁,升东平为南京。同时耶律德光对耶律倍施以控制和监视。930年耶律倍弃国投奔后唐。936年后唐发生政变,耶律倍遇害,葬显陵。947年,耶律德光去世。耶律倍长子耶律阮最终夺回了皇位,追谥耶律倍为让国皇帝。

狱中题壁 / 易祓

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


玄都坛歌寄元逸人 / 吴懋清

语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


八月十五夜赠张功曹 / 吉珩

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,


相见欢·花前顾影粼 / 安昌期

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
灭烛每嫌秋夜短。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。


王孙圉论楚宝 / 高为阜

"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


论诗三十首·二十六 / 吴宣

雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。


辛未七夕 / 张四维

学道全真在此生,何须待死更求生。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 孔印兰

疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


小雅·蓼萧 / 王化基

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 赵次诚

中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"