山中夜坐
以上见《五代史补》）"
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
"热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
山中夜坐拼音解释:
yi shang jian .wu dai shi bu ...
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
.wang zhi xuan wang ming .zhai xin dai lou xing .qing jin lie zhou zi .cong shi you can qing .
.re hai gen tie men .huo shan he jin fang .bai cao mo tian ya .hu sha mang mang mang .
译文及注释
译文
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可(ke)以让我听听吗？”
谢灵运足(zu)迹早被青苔(tai)掩藏。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了(liao)呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
魏武帝之子之所以不从父命(ming)，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想(xiang)却是来之无由。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
这时王公大人无不借(jie)我以颜色，金章紫绶之高官(guan)也来奔走相趋。
世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
注释
宫刑：一种破坏男性生殖器的刑罚，也称“腐刑” 。
⑴梓州：《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名，治所在今四川三台。李使君：李叔明，先任东川节度使、遂州刺史，后移镇梓州。
27专其利：独占这种（捕蛇而不用交税的）好处。
海门：今江苏省南通市东，宋初，犯死罪获贷者，配隶于此。
传：至，最高境界。
⒀谁倚：各本作“谁寄”，此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
赏析
在日落黄昏的时候，这个过去的风景区里，却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹（guā）落在树上，回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了， 前来游赏的人们也不见了。望到尽头，也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条！诗人写到这里，还只说了现在的凄凉衰败，并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了，这些过去庭苑中的树木，还和往常一样，在春风的吹拂下，发芽滋长，繁花满枝，嫩红软白，璀灿成丛。自然界的春 光，依旧是浓浓的。可是这些花呀，开给谁来欣赏呢？这里已经没有人了， 死的死，逃的逃，那么，树木在这儿装点春光有什么用呢！庭苑中的树木，因为没有知觉，并不知道人事的变化。所以春天一来，还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉，在这荒凉景色之中，哪里 还有心情开花呢？但是诗人是有知觉、有感情的，他看到树木开花，回忆到 过去，想起往日的繁华，必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来，读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言，蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头，在乱鸦夕照的萧条村落中，把无数艳发的春花突出出来，造成极不调和的景色，明显地袒露出战祸的伤痕。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个(yi ge)清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折(cuo zhe)，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔(zhui xi)的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被(di bei)船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
“《江汉》杜甫 古诗”句，表现出诗人客滞《江汉》杜甫 古诗的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个(yi ge)清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折(cuo zhe)，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。
关于君山传说很多，一说它是湘君姊妹游息之所（“疑是水仙梳洗处”），一说“其下有金堂数百间，玉女居之”（《拾遗记》），这些神仙荒忽之说，使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字，除了表现湖水动荡给人的实感，也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
颈联“馆松枝重墙头出，御柳条长水面齐”，作今昔纵向对比，不过不是事与事对比，而是以今之物同昔之事对比。“馆”，当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下，馆松茂密，御柳堆烟，一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳，曾作为玄宗享乐的见证者而存在，可现在，郁郁葱葱的馆松御柳，同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活，形成巨大的反差，这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹，并非是出自疾呼呐喊，而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云：“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花，来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿，古苔阴地冷凄凄。”“教坊”，当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地，其南，则荒草古苔，一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字，既是写实的景语，又饱蘸着作者抚今追昔(zhui xi)的伤痛之情，将实景和心境融合为一。
由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”，继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”，有的“几死者数矣”一个“且曰”，将写“利”转为写“害”，再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事，“争奔走焉”实属无奈，字里行间，深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句，便把他回首往事，悲痛在心，哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦，却说独享捕蛇之利，在这极为矛盾的境况中，更见其内心的酸楚。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被(di bei)船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
应念筵中倍离恨，老来偏重十年兄。"
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
须臾在今夕，樽酌且循环。"
从来宫女皆相妒，说着瑶台总泪垂。"
石壕吏
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
王冕好学
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
驱车何处去，暮雪满平原。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
玉楼春·桃溪不作从容住
却许丘明师纪传，更容疏广奉周旋。朱门自得施行马，
更残月落知孤坐，遥望船窗一点星。"
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。"
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
蝶恋花·春涨一篙添水面
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
"乔木生夜凉，月华满前墀。去君咫尺地，劳君千里思。
含情迟伫惜韶年，愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念，
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩，醉折荷花想艳妆。
屈原列传
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
安得配君子，共乘双飞鸾。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
郊园即事
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去，千里提携长忆君。"
榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。"
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
斑簟如霞可殿铺，更开新进瑞莲图。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
明主每忧人，节使恒在边。兵革方御寇，尔恶胡不悛。
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
赋得蝉
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
独我何耿耿，非君谁为欢。"
月下笛·与客携壶
便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。"
适自恋佳赏，复兹永日留。"
"上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
题宗之家初序潇湘图
圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。"
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
为感君恩判一醉，不烦辛苦解金貂。"
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。"
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。